영원한 생명의 주예수 그리스도 / 요20: 24- 31

영원한 생명의 주 예수 그리스도(요20:24-31)

1. 요한복음의 주제는 \"예수님은 하나님이시다\"

요한복음은 예수님의 열 두 제자 중 하나인 사도 요한이 A.D. 90-100년 사이 에베소에서 기록하였습니다. 요한은 사랑받는 제자로 표현되었습니다. 예수님을 가장 가까이에서 가장 잘 아는 사람이라고 하겠습니다.

마태복음, 마가복음, 누가복음은 예수님을 같은 관점에서 보았다고 해서 공관복음이라고 합니다. 마태는 예수님을 왕으로 보았고, 마가는 예수님을 섬기는 종으로 보았으며, 누가는 예수님을 역사적인 인간으로 보았습니다. 그들은 모두 예수님을 인간으로 보는 데서 시작하지만, 예수님에 관해서 사실에 기초하여 모든 것을 자세히 살펴본 후에 예수님이 하나님의 아들이라는 결론에 도달합니다. 그러나 요한은 이 세 복음서와는 달리 예수님을 성육신하신 하나님으로 보았습니다. 요한복음은 \"예수님은 하나님이시다\"라는 대전제로 시작합니다.

이것은 당시 영지주의적 인본주의가 지닌 문제의식에서 출발합니다.

(요일 4:1) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라

(3) 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라

요즈음 사상도 비슷합니다.

전생, 사후세계, 명상, 마술 등 뉴에이지 영향으로 상당히 영적인 세계를 인정하는듯하나 사실은 깊은 인본주의입니다.

이와 같은 하나님을 깨닫고 만나기 힘든 때 하나님을 발견하는 말씀이 됩니다.

2. 요한복음의 기록 목적은 영원한 생명입니다.

삶과 죽음의 기로선 인생들, 예수님을 만나지 않았다면 이미 세상을 포기하고 소망 없이 살거나 이미 생명을 포기할 만한 사람들이 많습니다. 바로 요한복음이 필요합니다.

이 복음서를 기록한 목적은 대표적인 구절인 20장 31절에 잘 나타나 있습니다. \"오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이라.\"

(요 1:4) \'그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라\'

(요 5:24) \'내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라\'

(요 6:48) \'내가 곧 생명의 떡이로라\'

(요 10:10) 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라\'

(요 11:25) \'예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐\'

(요 14:6) \'예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니

3. 새로운 세계

공관 복음서 다음에 나오는 요한복음을 접하게 되면 아주 새로운 세계에 들어선 것과 같은 느낌이 듭니다. 그것은 공관 복음서에는 없는 사건, 기적, 교훈들로 가득합니다.

새로운 단어들 - 표징, 시간, 영광, 말씀

새로운 인물들 - 니고데모, 사마리아 여인, 나사로, 사랑받는 제자

새로운 기적들 - 가나의 혼인잔치, 연못가 병자의 치유 등이 등장합니다.

그리고 예수님의 행적에 대한 연대순도 공관복음과는 달리 저자의 중심에 의해 바꾸어 부각시킵니다. 요한복음은 다른 복음서들과는 표현 방식이 많이 다릅니다.

1) 공관복음은 예수의 족보, 탄생, 죽음 부활 등 역사적인 기록들이 대부분입니다. 그러나 요한복음은 그것을 전제로 하고 특별한 사건과 예수님의 사역을 집중 조명하며 예수님의 하나님 되심을 증명하고 있습니다.

공관복음은 예수님이 행하신 이적과 기사들, 혹은 다른 사람들의 견해들, 기록들을 할 수 있는 대로 많이 기록합니다. 요한사도는 이런 것을 생략한 채 예수님을 만난사람들이 어떻게 주님을 구원자로 영접하게 되었는지 그 심령의 변화와 주님의 말씀에 집중하고 있습니다. 그래서 의심이 많고, 논리적이고 따지기 좋아하는 우리에게 복음이 됩니다.

2) 한 심령 한 심령을 치유하십니다.

공관복음에는 많은 기적들이 많은 백성을 긍휼히 여기심이라고 한다면 요한복음에는 가나의 혼인 잔치(2:1), 베데스다 연못에서의 병자 치유(5:1), 날 때부터의 소경 치유(9:1), 나사로를 살린 일(11:1) 등을 통해 한 삼령 한 심령을 어루만지시는 세밀함을 기록합니다.

상한 심령과 깊은 대화 - 영혼을 치료하시고 깊이 사랑하시는 하나님

니고데모(3장),와 사마리아 여인과의 대화(4:5)는 오로지 요한복음에만 나타난다.

하나님과의 독특한 관계 - 요한복음에만 있는 독특한 비유가 둘이나 있는데, 목자의 비유와 포도나무의 비유입니다. 주님과의 특별한 관계를 말합니다.

인격적인 만남 - 한 인간을 만나 깊은 대화와 심령을 어루만지심을 통해 어느덧 하나님을 만나게 됩니다.

/ 안드레(요 1:41) \'그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 

(요 1:49) ‘나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다’

/ 수가성 여인(요 4:19) \'여자가 가로되 주여 내가 보니 선지자로소이다\'

(요 4:29) \'나의 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니\'

주님을 만나길 원하십니까? 성경을 읽으십니오. 하나님을 만나시길 원하십니까? 요한복음

/ 베드로(요 21:17) \"세번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라\"

3) 요한복음은 사랑의 복음입니다.

어떤 성경학자는 요한복음을 가리켜 \'하나님이 그의 사랑하는 성도를 위해 보낸 연애편지\'라고 할 만큼 요한복음에는 사랑의 구절구절들이 많이 담겨 있습니다.

요한복음에서 사도요한이 말하고자 하는 것은 \"예수님은 하나님이시라는 것\"과 \"나는 그 분을 사랑한다는 것\"입니다.

(요 3:16) \'하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라\'

(요 11:3) \'예수께 사람을 보내어 가로되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다

(요 13:1) \'유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라\'

(요 13:34) \'새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라\'

(요 14:21) \'나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라\'

(요 15:9) \'아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라\'

(요 15:13) \'사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니\'

십자가에서 조차(요 19:26) \'예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고 그 모친께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고\'

(요 21:15) \'예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐  \'세번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니

우리 삶의 생명 영원함 그리고 풍성함은 오직 영원한 생명인신 주님께로부터 옵니다. 요한복음에서 이 영원한 생명의 주님의 풍성함을 누리시길 축원합니다. 

두나미스 [admin] 2009/07/08 20:02 [은혜] [ccm무료듣기]목마른 사슴 / 악보 찬양 글쓴이: 두나미스
	주신 : 아 멘 (2007-08-06 23:41)
	샬로미네 : 우리 교회가 점점 가을날 과일처럼 사랑이 익어감을 느낌니다. 예수님의 사랑 안에 거하는 시온성 홧팅!!! (2007-11-01 14:02)