유명한 폴 틸리히의 이런말이 있습니다. 현대인에게는 숨길 수 없는 세가지 회색 어두움이 있다. 첫째, 공허감입니다. 가만히 보면 종종 그런 얘기를 듣습니다. 젊었을 때에는 공부하느라 정신없다가 그 다음엔 연애하느라고 한참 빠졌다가 그 다음엔 결혼을 해가지고 애낳고 키우느라고 정신이 없다가 애들이 다 결혼해가지고 나가고 그러니까 \"허전합니다. 허망합니다.\" 왜요? 당신의 사랑이 잘못되었기 때문입니다.

사랑하지 않았거든. 정말로 사랑한 일엔 허망함이 없습니다. 사랑이 의미를 더하기 때문입니다. 참사랑 속에는 허망함이라는 것은 없습니다. 공허감이 없습니다. 또 하나는 죄책감입니다. 현대인들은 머리가 좋습니다. 그래서 생각이 복잡합니다. 이렇게 변명하고 저래서 자신의 책임을 남에게 전가하고 있지만, 그 양심은 알고 있습니다. 그래서 유명한 얘기가 있습니다.

 I.Q.가 90이하가 되는 사람은 절대로 자살하는 법이 없다고 합니다. 멍청하면 걱정도 없습니다. 똑똑하니까 생각이 많습니다. 이렇게 변명, 아무리 변명을 해보아도 내 양심은 나를 정죄합니다. 죄책감에서 벗어날 길이 없습니다. 이것은 오직 예수그리스도를 믿고 성령안에서 회개의 용기를 얻을 때에 비로소 해결할 수 있는 문제이지, 이 많은 죄책에서 아무도 헤어나지 못합니다. 그래서 술집으로 가고, 그래서 마약을 하고 그래서 폭력이 생기는 것입니다. 숨길 수 없는 죄책감, 여기서부터 벗어나는 길은 오직 믿음 뿐입니다. 또한 공포감입니다.

미래가 보이지 않습니다. 암담하기만 합니다. 옛날에 제가 써놓은 제 학위 논문이 종말론입니다. 그래서 미래학에 대해서 Futurology에 대해서 제가 책을 비교적 많이 읽는 편입니다. 새로 나온다는 책이 나오면 제가 또 사서 읽어봅니다. 그런데 재미있는 것은 미래학을 아무리 보아도 결론은 미래가 없다는 것입니다. 암담하다, 절망이다. 그것입니다. 그래서 종말론과 미래학은 다릅니다.

 여러분, 이 무서운 공포, 불확실함, 암담함, 절망이 밀려옵니다. 이제 어디로 갈 것입니까? 오직 주님께서 주시는 약속, 역사를 주관하시는 하나님의 섭리, 그 믿음 안에서만 그리고 요단강 건너편에 있는 아름다운 약속의 땅을 바라보는 그 사람만이 모든 공포로부터 벗어날 수 있는 것입니다. 종교개혁자의 관심은 여기에 있습니다. 오직 은혜 Sola Glatia! 모든 것은 은혜다. 절대적 은혜다. Sola Fide! 오직 믿음으로만 구원에 이른다. Sola Gloria! 오직 하나님의 영광을 위하여. 여러분, 다시 한 번 종교 개혁 주일을 맞이하여 생각하십시오.

 오직 은혜 오직 믿음 오직 영광! 새로운 미래가 보이는 것입니다. 그러므로 우리의 삶과 생은 소중한 것입니다. 이를 통하여 놀라운 역사가 나타날 것입니다

기대하면 들립니다.
겸손하면 들립니다.
남의 말을 잘 듣는 것이 상대방의 마음을 얻는 지혜라고 한다면,
하나님의 말씀을 겸손히 들을 수 있다면 영원한 생명을 얻는 믿음을 얻게 됩니다.

성경 로마서10:17은 말합니다.
“그러므로 믿음은 들음에서 나며, 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.”

예수님께서 이 비유의 말씀을 하시면서 결론으로 하신 말씀이 마태복음13:9입니다.
“귀 있는 자는 들으라 하시니라.”

부활하신 예수님께서 교회들에게 편지에서 계속 하신 말씀이 바로 이 말씀입니다.
“들을 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 지어다.”(계2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22)

여러분 무엇보다 먼저 주님의 말씀에 귀를 기울이십시오. 말씀을 받아들이십시오.


둘째, 20,21절입니다.

완악함을 내려놓아야 합니다.
“돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되, 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여, 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요.”

경청을 잘 하는 목적이 있습니다. 단순히 남의 말을 잘 들어줌으로 말씀하시는 분의 권위를 세워드리고 기분 좋게 해드리기 위함이 아닙니다. 중요한 것은 그 말씀을 내 가슴 속 깊이 새겨서 그 말씀으로 내 삶이 변화를 받고 힘을 얻어 승리할 수 있기 위함입니다.

그런데 이 말씀이 내 삶에 그렇게 뿌리를 내리기 위해서는 반드시 서로 부딪히는 부분이 생기게 마련입니다. 그럴 때면 반드시 결단을 해야 합니다.
지금까지 살아온 사람의 가치관을 그대로 따를 것이냐?
아니면 새로운 가치관을 따라 살 것이냐를 결단해야합니다.
이 단계에서 어떤 사람은 갈등을 이겨내지 못하고 주저앉습니다.
왜냐하면 결단하기 위해서는 버려야하고 내려놓아야하기 때문입니다.

창세기12:1-3에 하나님께서 아브라함을 부르시며 말씀하십니다.
“여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라. 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니, 너는 복의 근원이 될찌라. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라.”

하나님께서 세상의 수많은 사람들 가운데서 아브람을 선택하여 부르십니다.
“내가 너로 축복의 큰 민족을 이루겠다.”

이 세상의 모든 사람들이 아브람 때문에 복을 받게 하시겠다고 하십니다. 정말 어마어마한 복이 아닐 수 없습니다. 그러나 이 말씀을 이루기 위하여 반드시 먼저 아브람의 편에서 결단해야할 일이 있습니다. 그가 살아온 땅 아버지와 함께 살아온 그 땅을 떠나야 합니다. 우르와 하란을 다 포함하는 메소포타미아지역입니다. 그 땅은 우상숭배가 가득한 곳입니다. 아브람의 아버지 데라는 우상을 만들어 파는 사람이었습니다.
아브람이 하나님의 축복받은 새 백성을 이루기 위하여 반드시 그 우상숭배의 습관과 삶을 떠나야 합니다.
아브람이 그 곳을 떠나자 그에게 생겨난 새로운 습관은 하나님께 제단을 쌓는 일이었습니다. “여호와께서 아브람에게 나타나 가라사대 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라. 그가 자기에게 나타나신 여호와를 위하여 그 곳에 단을 쌓고...여호와의 이름을 부르더니”(창세기12:7, 8)

하나님 앞에 진정한 제단을 쌓기 위하여 모든 우상숭배를 깨끗이 버려야합니다.
여호수아24:14,15에 가나안 땅에 들어가기 직전에 하나님은 이스라엘 백성들에게 다시 한 번 결단을 촉구하고 있습니다.

“그러므로 이제는 여호와를 경외하며 성실과 진정으로 그를 섬길 것이라. 너희의 열조가 강 저편과 애굽에서 섬기던 신들을 제하여 버리고, 여호와만 섬기라. 만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희의 열조가 강 저편에서 섬기던 신이든지 혹 너희의 거하는 땅 아무리 사람의 신이든지 너희 섬길 자를 오늘날 택하라. 오직 나와 내 집은 여호와만 섬기겠노라.”

하나님과 이스라엘 백성들과의 끊이지 않는 싸움은 바로 이 싸움이었습니다.
옛날 섬겨오던 그 신과 신앙으로 살 것입니까? 아니면 예수그리스도를 믿음의 주요, 또 온전케 하시는 이인 예수만 바라보겠습니까?
신앙생활의 어느 지점에 이르게 되면 이 결단은 필수입니다.

한 식당에서 식사를 하다가 봉사를 하는 아주머니에게 말했습니다. “아주머니 교회에 다니셨죠?” 그는 약간은 놀라며 말했다. “네, 아이들과 다 같이 다녔는데 지금은 다니지 않습니다. 교회에 다니니까 자꾸만 집안에 우환이 끊이지 않아 그만 두었습니다.” 바로 이 문제입니다.
말씀을 듣고 그 말씀이 내 삶에 깊이 뿌리내리려면, 내 마음의 돌들을 거두어 내어야합니다. 버려야합니다. 이 결단이 필요합니다.


셋째, 22절입니다.

“가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나,
세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못한 자요.”

결실하기 위하여 반드시 극복해야할 두 가지 사람의 마음이 있습니다.
하나는 ‘세상의 염려’입니다.
염려를 믿음으로 바꾸어야 합니다.

“목숨을 위하여 무엇을 먹을까, 몸을 위하여 무엇을 입을까”를 걱정하는 것입니다.(누가복음12:22)
우선 눈앞의 걱정 때문에 감히 영원의 세계는 생각할 수도 없다고 생각하는 사람들입니다.

그런데 아이러니가 있습니다. 세상의 걱정이 정말 많은 사람은 오늘 끼니를 걱정해야하는 정말 가난한 사람이기보다 가진 것이 많은 사람들이란 사실입니다. 믿음의 생활에 있어서 세상의 염려는 커다란 장애입니다. 예수님은 이런 세상의 염려는 이방인들이나 하는 것이라고 했습니다. 그러면서 “공중에 나는 새를 보라. 들에 핀 백합화를 보라”며 말씀하시기를 심지도 않고 거두어들이지도 않지만 굶어 죽지 않는 새와 길삼도 하지 않지만 입을 걱정을 하지 않는 것은 하나님이 입히시고 먹이시기 때문입니다.

물론 아프리카와 북한에는 먹을 양식이 없어 굶어죽어 가는 사람들이 많습니다. 그럼에도 불구하고 걱정하고 염려한다고 해서 해결되는 것은 없습니다. 더욱이 잊지 말아야할 것은 먹을 것이 충분하고 입을 것에 부족함이 없음에도 불구하고 더 잘 먹고 입기 위하여 주일도 범하고, 하나님의 뜻대로 살지 못하는 것은 믿음의 생명을 잃어버리는 결정적인 계기가 되는 것입니다.

내가 예수그리스도를 믿음으로 영접하려고 할 때 내가 가장 걱정하고 염려했던 것은 혹시 예수 안 믿던 가정에서 예수 믿어서 가족들에게 피해라도 입힌다면 어떻게 예수님을 믿을 수 있겠는가 하는 문제였습니다. 그러나 그것은 누군가가 내 마음에 심어 놓은 거짓말이었습니다. 믿음의 사람으로 살아가려고 할 때, 다가오는 막연한 두려움과 걱정, 염려는 예수 믿다가 혹시 더 어려워지는 것은 아닐까 하는 문제일 것입니다. 그래서 사람을 유혹할 때에 사단이 제시한 유혹은 “하나님처럼 되게 하겠다”는 것이었습니다. 하나님이라면 세상의 그 어떤 것도 걱정할 것이 없기 때문입니다. 그러나 하나님을 자신의 삶 속에서 추방한 사람과 사회는 반드시 하나님으로부터 버림을 받습니다.

그러나 우리가 믿는 하나님은 세상의 그 어떤 문제보다 더 크시고 위대하십니다. 인간의 생사화복을 주관하시는 분은 하나님이십니다. 우리가 먼저 하나님의 나라와 의를 구하여 살면 이 모든 것을 은사로 다하여 주십니다. 이것은 주님의 약속입니다.

원수들은 항상 이 문제를 들고 나왔습니다. “너희 하나님이 어디 있느냐?”고 조롱했습니다. 이스라엘 앞에 선 블레셋 군대의 대장군 골리앗이 그렇게 하나님을 비웃었습니다. 유다를 공격해온 아람나라 군대장관 산헤립이 그렇게 하나님을 모욕하며 유다 시민들에게 항복을 종용했습니다. 그러나 그 결과는 어떠하였습니까? 골리앗장군은 소년 다윗의 손에 죽었습니다. 산헤립은 하루 밤 사이에 몰살하는 자기부하들 틈바구니에서 살아남았으나 결국 살해를 당하고 맙니다.

세상의 그 어떤 것도 두려워해야할 이유가 없습니다. 우리의 믿음은 전능하신 하나님을 믿음으로 가능합니다.

히브리서11:6입니다.
“믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.”