아브라함 생애 연구(1)

사랑이란 정의 보다는 \"예수님이 십자가에서 우리에게 보여주신 것\",\" 데레사 수녀가 인도
에서 봉사하는 삶\"으로 사랑을 접근. 충신이란, 이 순신 같은 사람. 믿음이란? 아브라함이
살았던 삶의 모습

I.  아브라함 소개
   - 롬 4:11  믿는 모든 자의 조상
   - 마 1:1   그리스도의 출생을 위해 준비된 자
   - 갈 3:16  모든 그리스도인이 아브라함의 영적 후손, 아브라함의 복을 받음
   - 하나님 소개시에 아브라함의 하나님이라 함
   - 아브라함의 별명 : 하나님의 벗, 하나님의 친구
  ** 믿음의 조상된 아브라함을 신앙의 본보기로 말할때 지나치게 의미를 부여하는 데는
     조심할 필요. 신앙적으로 굉장히 훌륭했다 하면 오늘의 우리와는 질적으로 차이가
     있다는 결론을 내리게 되는 실수를 할수있음/ 아브라함의 삶의 실체와 믿음의
     실체를 이해하는 데 오히려 어려워질 수있음
  ** 폴 투르니에: 심리학자, 정신과의사
     인간을 이해하는 데 가장 장애가 되는 장벽은 \"가면과 같이 그 사람에게 붙여진 언어\"
     어떤 사람을 지나치게 필요 이상으로 의미를 붙이면 그이 참모습을 보기 어려움
  ** 성자, 영웅, 천재가 인간에게 적절치 못한 표현/ 풍자적 해석/단어속에 감춰진
     인간의 실상을 풍자
        - 성자 : 성스럽게 자기를 기만하는 사람
        - 영웅 : 영락없이 웅덩이에 빠지는 사람
        - 천재 : 천하에 재수없는 사람
  ** 아브라함이 믿음의 본이 되었기에 우리와는 다른 특별한 위대한 믿음을 가졌던 사람
     으로 해석된다면  아브라함에게서 아무것도 배우지 못하는 역설적 결과를 가져 올
     수도 있음.  성경의 인물은 모두 보통사람들임/ 아브라함도 보통사람 중의 하나였음
   ㅇ 아브라함 생애의 결론
      - 히 11:8 믿음으로...  순종하여.....
        이 말씀으로만 아브라함의 삶을 평가하면 \"믿음과 순종의 모본\"
        하나님 명령 앞에서 그저 순종하는 아브라함의 믿음에서 \"믿음의 사람, 순종의
        사람\"으로 평가.
        이 말씀은 아브라함 생의 총정리 단계에서 본 결론임/ 생애 과정에서 나타난
        믿음이 아님.  이 결론에 도달하기 까지 수많은 갈등의 세월을 보냄
    ** 믿음의 위대한 분들의 생의 과정을 무시한 채 결론만을 강조하고 그렇게 되기를
       권면하면 실족하기에 적합하고 신앙생활을 포기할 수도있음
       내가 어떻게 아브라함같이 될 수있겠는가?/ 그래서 믿음의 조상 아브라함의 생애를
       결론부터 보려고 하지않고 처음부터 보려고 함
       처음부터 보는 아브라함은 특별한 사람이 아님/ 우리처럼 신앙의 문제에 대해 갈등과
       약점과 어려움을 경험한 사람임
       그러나 그 갈등을 극복하고 마침내 우리 믿음의 본보기가 되었음/ 이것을 우리가
       배우기를 원함


II. 아브라함의 부르심과 불완전한 순종  
   - 창 12:1  너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라
   - 창 12:4  이에 아브람이 여호와의 말씀을 좇아 갔고...
  ** 말씀을 듣고 출발을 하였으나 실상은 온전치 못한 순종이었음
  [1] 조카 롯을 동행시킴
     ㅇ 하나님의 명령
        - 창 12:1, 행 7:1-3 친척, 고향을 떠나라
     ㅇ 아브라함의 행동
        - 창 12:4  롯을 동행시킴/ 불완전한 순종
        - 창 11:31 아버지 데라가 동행
     [이 구절에 대한 적절한 성경해석]
     \"가족을 버리고 혼자 구원받기 원하는 하나님\"에 대해 : 아브라함을 부르신 이유
      . 복의 근원(창 12:2,3): 아브라함 뿐만 아니라 다른 사람도 그를 통해 복을 누리는
        복의 근원이 될 것을 말씀하심 / 땅의 모든 족속이 그로 인하여 복을 받기 위해
        그를 먼저 부르심.  그래서 먼저 떠날 것을 명령하심
      . 하나님이 어떤사람을 택하신 것은 다른 사람은 버린다는 뜻이 아님
        가족이 예수 믿기를 반대할 때/ 가족들이 동의할 때까지 예수님 믿기를 연기할
        수있나?
        신앙의 역사는 한 사람부터 시작됨/ 그래서 아브라함에게 혼자 떠나라 한 것임
      . 그러나 아브라함이 혼자 떠나지 못하고 불완전한 순종을 한 것임
   [2] 가나안 중간에서 지체
     ㅇ창 11:31 하란에서 머뭄
        - 갈대아 우르에서 하란까지는 평탄하고 좋은 길
        - 하란에서 가나안 까지는 험한 길
     ㅇ 왜 하란에서 머물었겠는가?
        - 고생하기 싫어서
        - 아버지 데라 / 연기하다
     ㅇ 오늘 우리의 하란은
        - 하나님 말씀에 순종한다는 것: 쉬운 일이 아님
        - 우리 생애 가운데 삶의 안락을 위해 얼마나 많은 주저, 망설임, 갈등이 있는가?
        - 떨쳐버려아 할 것을 버리지 못하는 이것이 오늘 우리의 갈등임

III. 하나님의 인내
    ㅇ아브라하의 지체 이유 : 옛 것에 대한 미련때문에
       - 가족(인간)관계의 단절이 손해라는 생각
       - 하란으로 부터의 모진 사막 길
   * 조금만 가면 약속의 땅 가나안이 있다는 것을 인식/ 장래에 천국이 예비된 것을 인식
     그러나 당장의 고생을 회피하려는 인간의 육신적 안락을 추구하는 주저함
     이것이 아브라함이 하란에서 지체한 것임
   * 아브라함의 시간낭비 :15년
      - 갈대아 우르 출발시 : 60세
      - 하란 출발시        : 75세(창 12:4)
      - 15년의 기간동안 하나님의 뜻이 이루어지지 못함
   ㅇ하나님의 인내
      - 15년이라는 기간: 하나님이 아브라함을 향해 인내하신 기간
      - 하나님의 심정을 이해하려면 : 부모, 선생이 되라
        자기 마음대로 안되는 자식과 제자를 보며, 기대하고, 기다리고 계심
      - 하나님이 아직도 기다리심/ 아직도 기대를 포기하지 않으심
  ***  예수믿고 인생의 전환점이 있었음에 불구하고 내 인격의 밑바탕에서 나를 붙들고
       있는 세상에 대한 미련과 욕심/ 나의 하란은 무엇인가?

IV. 불완전한 순종의 대가           
  [1] 세월의 낭비
       ㅇ 15년의 무의미한 기간
       ㅇ 하란 : 열매가 없다/ 요15:5 나를 떠나서는 아무것도 할 수없다
                 하나님 없이도 무엇인가 할수있다 하지만 궁극적으로 헛된 낭비임
  [2] 아버지의 죽음
       ㅇ 창 11:32 하란에서 데라가 죽음/ 죽을 때가 되어 죽었다라고  생각됨
       ㅇ 행 7:2-4 아버지가 죽었을때 비로서 하란을 떠날 수 있었음
       ㅇ 데라가 지체의 주원인/데라가 죽음/ 불행임
       ㅇ 데라(연기하다) 신앙의 성숙을 방해하는 일체의 우상
       ㅇ 당신의 우상은 ?
     * 당신의 우상을 스스로 허물지 않으면 하나님이 허무심
    *** 아픔을 경험하고 아브라함은 그의 발걸음을 가나안으로 옮김 (창12:5)
     * 쉽게 들어간 가나안이 아님/ 그를 마침내 가나안에 들어가게 하신 것은 하나님의
       은혜임
     * \"마침내\"라는 단어에는 하나님의 애정, 인내가 있었음

    *** 그리고 비로서 하나님께 제단을 쌓음(창 12:7)
        아브라함 생애에서 최초로 단을 쌓음
        하나님이 내인생을 인도하신다는 고백/아픈 경험을 통해 하나님을 바라보게 하신
        하나님의 주권을 인정/ 그리고 진정한 의미에서의 순종과 믿음의 삶을 시작

    *** 하나님이 당신을 사랑하시기 때문에 믿음과 순종의 자리로 오게 하실 것임
        그러나 조금 더 일찍 순종하였다면, 좀 더 일찍 신앙의 감격의 삶을 살았을 텐데
        조금만 더 일찍 깨달았다면.....

 

 

예수믿는 신앙생활의 기대

I. 배   경

II. 아브라함의 애굽행

III. 애굽에서의 위기(12:11-13)

IV. 하나님의 해결

V. 아브라함이 발견한 교훈

VI. 결론

ㅇ 어제는 사랑했던 사람들이 오늘은 원수가 되어버린 아픈 경험을 해본적이 있는가?
ㅇ 불우했던 시절에는 의리와 우정으로 살던 친척이나 친구들이 돈을 따지기 시작하면서 이해     관계로 오해를 하면서 \"죽일 놈 살릴 놈\"하면서 얼굴을 붉히는 현장을 보신 적이 있는가?-
ㅇ 신앙생활 초기에 따뜻함과 아름다움의 모습이었던 성도의 교제가 서로 불신하며 원망속에
    서 화해를 거절하고 불신자보다 더 가신돋힌 언어로 미워하고 중상하는 추함을 목격하고
    실망해 보신 적은 없는가?
ㅇ 신앙의 조상 아브라함이 위와 똑같은 유형의 고민스러운 인간관계의 위기를 직면하게 됨
ㅇ 아브라함이 자기 조카인 롯과 재산문제로 땅뺏기 싸움을 하는 장면을 본문에서 보게됨

I. 문제의 원인

  ① 아브라함의 실수
     ㅇ 창 12:2  아브라함이 하나님의 명령에 대해 기본적으로 불순종함
               불완전한 순종으로 조카 롯을 데리고 떠남
               이것이 화근이되어 아브라함을 괴롭힘
     ㅇ 인간관계의 갈등해결의 실마리: \"내 잘못도 있다\"라고 인식하는 것/ 겸손한 문제접근
        상대방에게 전적인 잘못을 돌릴 때 인간관계는 더욱 악화되고 문제해결은 어려워짐

  ② 물질적인 부유
     ㅇ 창 13:1,2 불로소득으로 부유케됨
     ㅇ 성서적 물질관
       - 부유와 가난은 비난의 대상이 아니다 - 정당하게 재물을 모우는 것은 하나님의 축복이다
       - 재물을 사랑하는 것은 잘못된 것이다 - 재물을 하나님과 사람을 위해 사용하는 것은
                                                             축복이다
       - 재물로 인해 하나님으로 부터 멀어지고, 사랑했던 이웃이나 친척관계가 뒤틀리면
         그 재물은 오히려 저주이다
       - 정당하게 많이 벌어, 하나님과 사람을 위해 많이 쓰는 것이 성서적 물질관이다
     * 졸부 : 졸지에 부자가 된 사람
        - 아브라함과 롯사이의 갈등은 갑자기 부유해짐으로 시작된 것임


II. 아브라함의 문제해결 방법

   ㅇ 아브라함은 롯과의 갈등을 성공적으로 해결
   ㅇ 애굽에서의 실패 다음에 오는 인간관계의 성공이기에 값진 성공임
   ㅇ 실패는 성공의 어머니

  ** 애굽에서 하나님을 떠난 결정이 얼마나 자신의 삶에 어려움을 가져다 주는가를 경험한
       아브라함. 그는 이제 성숙한 사람이 되어 자기 앞에 닥친 인간관계의 어려움을 하나님의       사람답게 해결하는  멋진 모습을 보여줌
  ** 우리의 현실 : 문제투성이의 세상/문제가 없기를 바라는 사람->현실도피가 되기쉬움
     문제는 문제가 없기를 바라는 것이 아니라 문제를 어떻게 다루느냐에 달려있음
     문제가 있음에도 이 문제를 성숙에 기회로 받아들이며 지혜와 용기로 대처하는 사람들에       게 현실은 그들에게 역사의 창조라는 선물을 주지 않겠나?

 ㅇ 아브라함이 문제를 어떻게 다루는가?

   ① 아브라함이 먼저 롯을 찾아가 대화를 시작함(창13:8)
     - 인간관계 갈등의 초기증상 : 대화단절/침묵, 상대방이 먼저 용서를 구할 것을 요구함
                                  문제회피/자존심
     - 아브라함의 행동 : 대회시도(창13:8)
       . 연장자, 높은사람에도 먼저 롯을 찾아가 대화를 시작/ 동양적 윤리관에 위배됨에도
       * 오늘의 비극 : 대화의 결핍 / 인생은 고독한 대결의 싸움터
     - 아브라함은 자존심보다는 문제해결에 더큰 비중을 둠
     * 인간관계의 갈등에 대한 주님의 해결방법
       .마 5:23,24 예배하기 전에 형제와 화해하라/...먼저 가서...
       . 친구가 찾아올 때까지 기다리지 말것을 권면/ 주님이 먼저 우리를 찾아오심 같이
       . 당신이 찾아가지 못할 이유가 있나?
       . 마 5:9 화평케 하는 자는 복이 있나니, 저희가 하나님의 아들이라...
       *** 불신자들의 신앙인의 평가: 우리가 예배드리는 것에 감동받지 않음
           용서치 못할 자를 용서하며 사랑할 때 우리가 신앙인인 것을 알고 감동을 받음

   ② 중요한 문제부터 접근함
     - 표면적 문제 : 재산싸움
     - 내면적 문제 : 인간관계의 갈등
     * 오늘 우리가 취해야 하는 가치관 : 재물을 위한 노력보다는 인간관계의 성공을 위한
       인격적인 성숙에 초점을 맞추어야 함
     * 아브라함이 애굽에서 배운 교훈 : 재물을 얻는것과 자기 목숨의 안전을 위한 치사한
       아내와 더불어 정당하게 살아가는 것이 더욱 중요하다는 것
     *** 재산의 기득권 : (창13:1,2) 주인공이 아브라함이고, 롯인 따라가는 입장임
                        기득권을 따지자면 아브라함이 유리한 위치, 그러나 롯을 귀히 여김
     *** 현대인 삶의 비극 : 인간관계보다는 재물에 더 큰 가치를 두기 때문에 재물로 인해
                            자신을 삶과 인간관계를 파괴시키는 것
    - 예수님의 교훈 : 마 6:33,6:25-29
      . 의식주 문제가 인생의 핵심이 아니다.
      . 하나님의 주권이 행사되는것, 하나님의 자녀답게 사는 것, 의롭게 사는것,순결하게
        사는 것이 그리스도인이 가져야 하는 삶의 핵심이다
    - 아브라함의 문제 접근 : 창 13:8,9
      . 재물보다는 인간관계를 더 중요하게 다룸으로 문제해결을 함

   ③ 하나님에 대한 신뢰를 바탕으로 결정을 내림(창 13:8,9)
     - 하나님의 신뢰때문에 선택의 우선권을 롯에게 줄수 있었음
     * 교훈 : 정당하게 행동하면, 내 이웃을 먼저 생각하면 하나님이 내삶을 책임져 주심
              손해보면서도, 짓밟히면서도 여유있게 살아가는 것이 그리스도인의 배짱임


III.  아브라함의 결정에 대한 하나님의 보상: 창13:14-16

   ① 롯의 선택 : 창 13:10-13
      - 보이는 것으로 선택: 계산에 의한 선택, 하나님과 무관한 선택
      - 요일 2:11 안목의 정욕/보는 것이 오히려 유혹을 유발시킴
  
   ② 아브라함에 대한 하나님의 보상 : 창 13:14-16
      - 롯이 아브람을 떠난 후에 아브람에게 나타나신 하나님
        . 축복에 대한 약속