지구상에 존재하는 교회들의 모습- 라오디게아 교회!
계3:14-22
아시아의 일곱 교회 중에 오늘은 마지막 교회인 라오디게아 교회에 대해서 말씀을 보려고 합니다.
라오디게아는 여러 가지로 유명했습니다.
상업의 중심지로서 은행이 많이 있었고, 안약 생산지로도 유명한 곳입니다. 프리기안이라는 가루가 있는데 이 가루를 눈에 넣으면 안질이나 백태가 낀 사람도 금방 낫게 하는 것이었습니다. 그리고 온천지역으로도 유명하고, 양털을 많이 생산하였기에 의류제조업으로도 유명했습니다.
라오디게아 교회는 정치적으로도 핍박을 받지 않았고, 이단 사상이 침투하여 교회를 어지럽게 한 일도 없었습니다.
지역적으로도 부유한 도시였기에 교회도 부유했습니다. 세상적으로 보면 라오디게아 교회는 성공한 교회요, 부족함이 없는 교회였습니다.
서머나 교회처럼 가난한 모습도 아니었고(계2:9), 빌라델비아 교회처럼 약한 모습도 아니었습니다(계3:8).
그러나 라오디게아 교회의 실상은 전혀 달랐습니다. 이 교회는 물질중심의 교회였습니다. 세속적으로는 부유했지만 영적으로는 빈곤한 교회였습니다.
그러므로 주님은 이런 교회를 향해 토하여 내치겠다고 거부감을 표시하고 계십니다(16절).
교회이긴 교회이지만 주님이 토해내고 싶은 교회였습니다. 그러나 저들은 이런 사실도 모르고 착각 속에 살고 있었습니다.
오늘도 본문을 중심으로 하나님의 말씀을 받으면서 우리 자신들의 모습을 진단하고 우리 교회를 진단함으로 치료를 받는 귀한 시간이 되시기를 소원합니다.
1. 라오디게아 교회에 나타난 주님의 모습
본문 14절에 \"라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시오 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대\"라고 했습니다.
주님은 아멘이시다고 했습니다. 여기 아멘은 헬라어로 \'진실로\'라는 뜻입니다. 주님은 진실하신 분이십니다. 그 분에게는 거짓된 것이 없습니다. 그 분은 변함이 없으신 분이십니다. 히브리서 13장 8절에 \"예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라\"고 했습니다.
라오디게아의 진실하지 못한 모습과 대조를 이루고 있습니다.
또한 주님은 충성되고 참된 증인으로 나타나고 있습니다. 주님은 어느 정도 충성하셨고, 증인으로 사셨습니까? 십자가에 달려 죽으시기까지 충성하셨습니다.
자신을 죽이시기까지 참된 증인으로 살았습니다.
불충스럽고 무사안일주의의 라오디게아 교회와는 너무 대조되고 있습니다.
주님은 또한 창조의 근본이십니다. 이 말씀은 곧 주님이 창조자라는 말씀입니다. 요한복음 1장 3절에 \"만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라\"고 했습니다.
모든 것이 주님에게서 왔는데 라오디게아 교회는 자신들의 노력으로 쟁취한 것으로 알고 주님께 감사치도 않았습니다.
2. 라오디게아 교회에 대한 책망
본문 15절에 보면 \"내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라\"고 했습니다.
교회의 어마어마한 부(富)는 성도들에게 거짓된 안정감을 가져다주었습니다. 부족함이 없다는 자기 평가는 참으로 한심한 일이었습니다. 라오디게아 교회는 자기 만족에 빠져있는 오만한 교회였습니다.
주님은 저들의 그런 모습을 다 아신다고 말씀하고 있습니다.
주님은 미지근한 교회를 향해 차든지 더웁든지 하라고 촉구하고 계십니다.
\'차든지, 더웁든지\'라는 말은 여러 가지 해석들이 있습니다. 믿든지 말든지 결정하라는 말이라고 주장하는 학자들도 있습니다.
그러나 그 당시의 식생활 풍습과 지리적 요건들을 이해하면 이 말을 조금이나마 이해할 수 있습니다.
당시 중동지역의 식생활 풍습에서는 뜨거운 물을 먹든지, 차가운 물을 먹든지 했고 결코 미지근한 물을 마시지 않았다는 것입니다.
그리고 라오디게아 북쪽 10㎞ 정도에 히에라폴리스라는 도시가 있는데 거기에는 섭씨 90도나 되는 뜨거운 온천이 나왔습니다. 이 물이 라오디게아까지 흘러 내려오면서 식어서 차지도 않고 뜨겁지도 않은 미지근한 상태가 되었습니다.
또한 라오디게아 동쪽에는 8천피트나 되는 높은 산이 있는데 그 산으로부터 내려오는 물은 얼마나 차가운지 여름철에도 손이 시려 울 정도입니다.
그러므로 뜨겁다는 것은 종교적인 열심, 신앙적인 열심을 말합니다. 믿지 않는 자를 보면 전도하고 싶은 충동이 있고, 문제가 있을 때마다 기도를 주저하지 않는 열심을 말합니다. 또한 차갑다는 것은 지성적으로, 교리적으로, 신학적으로 믿는 신앙을 말합니다. 감정은 뜨겁지 않아도 지적인 지식으로 알기는 다 안다는 식의 신앙상태를 말합니다.
미지근한 상태는 주님이 토하여 내친다고 했습니다. 역겨운 신앙은 주님이 용납할 수 없다는 것입니다. 신앙생활을 하지만 믿는 것도 아니고, 그렇다고 안 믿는 것도 아닌 상태의 신앙에 대한 질책입니다.
교회이긴 교회인데 회개가 없습니다. 성도들은 교양 삼아서 교회에 나오고, 심신을 쉬러 나오고, 위로 받으러 나옵니다. 편하게만 믿으려고 합니다. 선교에 대한 열정도 없고, 울며 기도하는 회개의 모습도 없고, 모이기는 모이는데 마치 극장처럼 의미 없는 사람들로 가득차 있습니다.
라오디게아 교회의 자기 진단은 \'나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다\'는 것이었습니다. 참으로 자신들에 대해 무지했습니다.
물론 라오디게아는 부요한 도시였습니다. 두 번이나 겹친 지진 속에서도 당시 로마정부의 재정 지원을 거절하고 자립해서 도시를 건립할 정도였습니다.
이렇게 부요한 도시에 있는 라오디게아 교회도 부요하여 부족한 것이 없다고 교만에 빠졌습니다.
우리는 여기서 물질적 부요가 영적인 것을 대신할 수 없음을 깨달을 수 있습니다. 오히려 물질적 풍부가 신앙을 파멸시키고 있습니다.
부족한 것이 없다고 하는 교회를 향해 주님은 \'네 곤고한 것과 가련한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다\'라고 책망하고 있습니다.
물질이 많다고 자부하는 저들에게 너희들은 곤고하고 가련하다고 했습니다. 곤고와 가련은 영적인 빈사상태를 의미합니다.
유명한 안약으로 사람들의 육신적인 눈은 잘 보이게 할지몰라도 영적인 면에는 소경이라고 주님은 책망합니다. 양모 기술이 발달하여 멋진 옷을 입고 있는 저들에게 아무리 화려한 옷으로 치장하여도 영혼의 수치는 감출 수 없다고 말씀합니다.
성도 여러분!
육신적인 풍요가 영적인 만족을 줄 수 있다는 착각에 빠지지 마시기를 바랍니다. 반대로 나는 가진 것이 없기 때문에 영적으로도 가난할 수밖에 없다는 연약에 빠지지 말기를 바랍니다.
3. 라오디게아 교회를 향한 주님의 촉구
본문 18절에 \"내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라\"고 했습니다.
19절에서도 \"무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네게 열심을 내라 회개하라\"고 했습니다.
주님의 책망이 있다는 것은 아직도 주님이 나를 사랑하신다는 표현입니다. 내가 사랑하기 때문에 너를 책망하신다는 것입니다.
주님은 영적으로 빈사상태에 있는 교인들에게 너희는 내게서 금을 사고, 흰옷을 사고, 안약을 사라고 촉구하고 있습니다. 열심을 내고 회개하라고 촉구하고 있습니다.
여기 \'불로 연단한 금\'은 믿음을 가리킵니다.
베드로전서 1장 7절에 \"너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라\"고 했습니다.
은금을 사서 축척하기에 바쁜 성도들에게 믿음을 잃어버리지 않기 위해 믿음을 사라고 말씀하고 있습니다.
화려하고 멋있는 몸을 치장하는 옷보다는 흰옷을 사서 벌거벗은 수치를 가리라고 말씀합니다.
주님은 결코 외모를 보고 우리를 판단하지 않습니다.
몸을 치장하는 것은 남자보다는 아마 여자들이 신경 쓰는 부분일 것입니다.
우스개 소리입니다만 20대에는 여자들이 화장을 한다고 합니다. 30대에는 치장을 한다고 합니다. 40대에는 분장을 한다고 합니다. 50대에는 변장을 한다고 합니다. 60대에는 어떻게 하겠습니까? 환장을 한다고 합니다.
우리는 영적인 수치심을 가져야 합니다. 아무리 겉모양만 가꾼다고 해서 영적인 수치를 감출 수가 없는 것입니다.
여기 흰옷은 속죄의 옷이요, 의의 세마포 옷입니다.
요한계시록 16장 15절에 \"보라 내가 도적같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다\"라고 했습니다.
또한 안약을 사서 보게 하라고 했습니다. 이것은 영적인 의미에서 눈을 뜨라는 것입니다. 세상 것만 보지말고, 땅에 것만 보지말고, 위엣 것, 하늘의 것을 바라보라는 말씀입니다.
다윗은 이렇게 고백하고 있습니다.
\"여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다\"(시19:8).
하나님의 말씀은 우리의 영적인 눈을 밝게 합니다. 영적인 시야를 넓혀 줍니다. 말씀을 통해서 예수님을 만날 수 있습니다. 말씀을 통해서 천국을 볼 수 있습니다. 이 은혜가 여러분들에게 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
주님은 미지근한 저들에게 열심을 내라, 회개하라고 촉구합니다.
신앙생활에 열심이 없으면 축복도 없습니다. 열심이 없으면 은혜를 받을 수도 없습니다.
우리는 남을 사랑하는데도, 하나님의 말씀을 배우는데도, 전도를 하는데도, 예배를 드리는데도, 기도를 하는데도 열심하시기를 바랍니다.
주님은 지금도 성도들의 마음을 두드리고 계십니다. 주님의 음성을 듣고 문을 열면 주님이 들어오시고 더불어 먹겠다고 말씀하셨습니다.
이 말씀은 주님이 함께 하시고, 기쁨의 교제를 하시겠다는 것입니다.
라오디게아 교인들에게는 주님이 문밖에 계셨습니다. 그래서 들어오시기 위해 문을 두드리고 계십니다.
여러분은 주님을 어디에 두고 계십니까? 아직도 문밖으로 내어쫓고 계십니까? 아니면 주님을 모시고 하늘의 기쁨을 누리고 살아가고 있습니까?
4. 이기는 자에게 주시는 약속
본문 21절에 \"이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라\"고 했습니다.
그 보좌는 승리자만이 앉는 자리입니다. 영광스러운 자리입니다.
회사의 사장 자리를 앉기도 어렵습니다. 대통령의 자리를 차지하기 위해 얼마나 정치인들이 기회를 노리고 있습니까?
주님은 만 왕의 왕으로서 그 보좌에 우리를 앉혀주시겠다고 말씀하고 계십니다.
사랑하는 성도 여러분!
소아시아의 일곱 교회는 오늘의 우리 교회에게 큰 은혜와 경고를 주고 있습니다. 교회마다 장단점이 있습니다. 이것은 지상교회가 가질 수밖에 없는 약점입니다.
우리는 일곱 교회를 보면서 우리교회를 진단하고 주님이 칭찬하는 교회로 세워가야할 사명이 있습니다.
여러분의 헌신, 뜨거운 열심, 핍박 속에서도 주님의 계명을 지키며 나갈 때 우리 교회는 주님이 인정하시는 교회가 되리라고 믿습니다. 이 축복을 함께 누리시는 소망의 성도 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
- 아멘 -
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