| 책망 받는 교회 계2:1-7 오늘 본문은 요한계시록 2장과 3장에 나오는 일곱 교회에 보내는 편지 중 첫 번째 편지로 이 편지를 받아 보는 교회는 에베소교회입니다. 그 가운데서 4절에 나오는 “너를 책망할 것이 있나니”라는 말씀을 제목으로 삼아 책망받는 교회의 모습이 무엇인지를 살펴보도록 하겠습니다. 본문의 내용을 간략히 살펴보면, 주님은 에베소교회에 권능의 손으로 교회를 주관하시는 분으로 나타나셔서 에베소교회 성도들의 신앙의 모습 중에서 칭찬받아야 할 모습과 책망받아야 할 모습을 알려 주십니다. 그리고 에베소교회 성도들에게 어디서부터 신앙이 잘못된 것인지 생각하고, 회개하여 처음 행위를 가지라고 권면하십니다. 먼저 에베소교회가 칭찬받은 것은 행위와 수고와 인내의 신앙 모습입니다. 본래 에베소교회는 바울 사도가 설립한 교회로서 바울 사도의 가르침과 교훈과 신앙생활의 모범 위에서 성장한 교회입니다. 이것은 그들이 첫사랑의 신앙을 잃기 전에는 바울의 가르침을 충실히 지켰기에 에베소교회 내에 믿음의 역사와 사랑의 수고와 예수 그리스도에 대한 소망과 인내의 모습이 있었음을 의미합니다. 또한 에베소교회는 이단을 배격하기 위해 최선을 다하였고, 주님의 이름을 위하여 고난을 달게 받고 인내한 일로 칭찬을 받았습니다. 그러나 에베소교회는 아름다운 신앙의 전통이 있는 교회임에도 불구하고 주님의 책망을 받았습니다. 왜냐하면 에베소교회 성도들이 처음 사랑을 버렸다는 것입니다. 우리가 여기서 유념하여 생각해 볼 일은 에베소교회 성도들이 책망받은 이유입니다. 그들이 책망받은 것은 그들의 믿음이 부족했기 때문도 아니었습니다. 하나님의 말씀을 소홀히 여김으로 잘못된 교리와 사이비 이단에 빠졌기 때문도 아니었습니다. 주님의 책망을 받은 이유는 오직 처음 사랑을 버린 데 있었습니다. 마치 고린도교회가 바울의 책망을 들은 이유가 은사가 부족했기 때문이 아니고, 능력이 없었기 때문이 아니라 단지 그들의 능력 행함 속에 사랑이 없었던 것과 비슷하다고 하겠습니다. 그래서 사도 바울은 사랑이 없는 것은 아무리 신령하고 위대한 것이라 할지라도 아무것도 아니라고 하였습니다. 오늘 구약 본문에서도 “네 소년 때의 우의와 네 결혼 때의 사랑”을 잃어버렸다고 말합니다. 하나님께서 교회를 책망하시는 이유는 줄기차게 처음 사랑을 저버린 데 있다는 것입니다. 이 시간 본문에 나오는 에베소교회의 모습을 살펴보면서 오늘 우리 교회의 모습을 되돌아보고 반성하는 계기로 삼아 첫사랑의 감격을 회복하는 은혜의 시간이 되기를 바랍니다. 이미 아시다시피 에베소교회는 바울이 3차 전도여행 중에 세운 교회입니다. 따라서 그들은 처음부터 바울로부터 바른 신앙을 잘 배웠기 때문에 내부적으로는 악한 자들의 윤리적 악행을 용납하지 아니하였고, 거짓 사도들의 그릇된 가르침도 잘 분별하여 그들에게 미혹당하지 않았습니다. 신앙생활을 하며 믿음을 지킨다는 것은 외부로부터의 핍박과 비웃음을 각오해야만 하는 것이었지만, 그들은 신앙을 포기하지 아니하였고 주님의 이름을 위하여 참고 견디었습니다. 신앙의 정절을 굳게 지켰습니다. 그래서 그들은 주님으로부터 인정과 칭찬을 받았습니다. 그러나 어려운 가운데 참고 견디며 애써, 부지런히, 올바르게, 믿노라 한 것은 칭찬받을 만하지만 첫사랑을 저버린 것, 그것은 꾸짖지 않을 수 없다고 주님은 말씀하십니다. 여기서 말하는 ‘사랑’은 일반적인 의미에서의 사랑이라기보다는 하나님과 인간, 인간과 인간 사이에 가져야 할 사랑을 말합니다. 곧 믿는 자가 마땅히 가지고 있어야 할 실천적인 기독교 사랑의 행위들을 뜻합니다. 그리고 ‘처음’이라는 말 속에는 처음 믿음생활을 할 때 가졌던 열정을 내포하고 있습니다. 따라서 ‘처음 사랑’이란 복음을 받아들였을 때 함께 믿는 사람들끼리 나누었던 뜨거운 사랑의 사귐을 뜻한다고 하겠습니다. 이러한 첫사랑의 본보기는 사도행전의 초대교회에서 발견할 수 있습니다. 사도행전 2：44∼45에 보면 초대교회 성도들은 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요에 따라 나눠 주었다고 합니다. 물론 에베소교회도 처음 사랑을 버렸다는 소리에 대해 변명을 할 수 있었을 것입니다. 신앙의 연수가 지남에 따라 많은 어려움이 따랐기 때문입니다. 안으로는 잘못된 가르침과 교리를 가르치는 거짓 교사들 때문에, 밖으로는 예수 믿는 것을 핍박하고 방해하는 사람들 때문에 그들은 안팎으로 시달렸습니다. 이런 어려운 시련 중에 믿음을 지켜 나가려 하다 보니 그만 서로를 아끼고, 서로에게 관심을 가지고, 서로를 도와주는 사랑의 생활이 무의식 중에 약해져 버렸을 것입니다. 에베소 교인들은 거짓 사도들이 퍼뜨리는 그릇된 진리를 막기 위해 지나치게 교리적인 순결을 강조하다 그만 형제를 사랑하고 권면하며 서로를 돌아보는 실천적인 사랑을 등한시하였는지도 모르겠습니다. 모두가 제 한 몸 추스르기도 힘이 들 때는 남을 돌아볼 여력이 없기 마련입니다. 따라서 에베소교회 내에 사랑이 식어진 것은 충분히 이해하고도 남습니다. 그러나 주님께서는 단호하게 그들의 잘못을 꾸짖으십니다. 이는 곧 사랑이 없으면 아무것도 아니라는 것을 깨우쳐 주기 위함이었습니다. 그렇습니다. 교회나 성도가 예수의 이름으로 아무리 선한 사역을 많이 감당한다 할지라도 그 행위 속에 사랑이 들어 있지 아니하면 아무것도 아닌 것입니다. 그래서 주님은 에베소교회를 향해 “너희가 첫사랑을 버렸구나!”라고 나무라시면서 빨리 그 잘못에서 돌이켜 이제는 “처음 행위를 가지라!”고 권면하십니다. 사랑하는 성도 여러분! 어쩌면 이 말씀은 오늘 우리가 귀기울여야 할 것인지 모르겠습니다. 우리야말로 신앙의 연수를 자랑하면서도 행함이 없는 삶을 살지는 않았는지요? 그렇다면 우리는 주님을 처음 믿을 때의 그 사랑과 감격을 되찾아야 하겠습니다. 그럼 주님께서 우리 교회를 향하여 원하시는 처음 사랑의 신앙은 무엇일까요? 1. 순수함을 지닌 신앙입니다. 이것은 마치 불순물이 하나 없는 순도 100%의 순금처럼 마음에 불순물이 없는 온전한 ‘한 마음’을 가지고 주님을 사랑하고 섬기는 것을 말합니다. 하나님께만 향해 있고, 온전히 하나님만으로 가득 찬 마음을 가리키는 것입니다. 하나님을 향한 마음과 세상의 것을 향한 마음이 나뉘어지지 않은 것을 말합니다. 따라서 순수함을 지닌 신앙이란 다른 어느 것에도 마음을 빼앗기지 않고 오직 하나님만을 생각하는 순수한 마음으로 사는 것을 의미합니다. 신앙은 신앙생활에 있어서 어떤 업적을 이룩했느냐가 아니라 그 일이 진정으로 하나님을 사랑하고 섬기는 자세로 한 것인가가 더 중요한 것입니다. 2. 감동이 있는 신앙입니다. 무슨 일이든지 처음 할 때는 설레임과 감격이 있습니다. 그래서 그 일에 정성을 쏟습니다. 지극한 사랑을 기울이는 것입니다. 그렇기 때문에 처음 행위는 아름답고 참됩니다. 비록 서툴기는 하지만 많은 사람에게 감동을 줍니다. 그러다가 그 일을 자꾸 되풀이하다 보면 나중에는 그만 건성으로 하게 되고 매너리즘에 빠지게 되기도 합니다. 우리의 신앙생활도 마찬가지입니다. 처음 믿을 때는 찬송가만 불러도 마음에 기쁨이 샘솟았습니다. 설교 말씀을 들으면 바로 은혜로 다가와 말씀대로 살겠다고 몇 번이나 다짐하곤 하였습니다. 그러나 시간이 지나면서 감격은 사라지고 감동 없는 신앙생활을 하고 있는 자신을 발견하게 됩니다. 내 속에 신앙생활의 감동이 없다면 우리는 다시 처음 믿을 때로 돌아가야 합니다. 절망 중에서 나를 만나 주시고, 구원의 감격을 주신 주님을 만나야 합니다. 우리 주님과의 첫사랑의 감동을 회복해야만 합니다. 사랑하는 성도 여러분! 오늘 우리 교회의 신앙의 모습은 첫사랑을 잃어버린 신앙은 아닙니까? 그래서 주님께로부터 책망을 받고 있지는 않습니까? 이런 저런 이유 때문에 자신도 모르게 첫사랑의 주님을 잊고 살지는 않았습니까? 처음 사랑을 되찾읍시다. 처음 행위를 가집시다. 하나님과 이웃을 진정 섬기고 사랑하는 아름다운 믿음의 삶을 영위하는 성도 여러분이 되시기를 바랍니다 |