| 지구 상에 존재하는 교회들의 모습- 두아디라 교회 계2:18-29 지상의 교회는 언제나 약점을 가지고 있습니다. 교회마다 문제들이 있음을 보게 됩니다. 그렇다고 지상 교회의 불안정 때문에 우리의 구원이 불안정하다는 말은 분명 아님을 우리는 알아야 합니다. 여기서 말하는 교회의 약점은 지금도 성화되어 가는 교회 구성원들에 대한 문제들입니다. 사도 요한이 쓴 아시아의 일곱 교회도 교회마다 장단점들이 있음을 우리는 보고 있습니다. 우리는 이 말씀을 보면서 우리 소망 교회가 얼마만큼 교회다운 교회를 유지해야 하는가를 교훈 받고 있습니다. 오늘 우리가 살펴볼 두아디라 교회는 두 종류의 성도들로 나뉘어졌습니다. 한편은 하나님의 말씀을 굳게 잡은 성도들이 있고, 한편은 죄와 타협하고, 우상 숭배에 빠져든 성도들이 있습니다. 두아디라는 상업 도시로서 직조, 염색, 피혁, 도기업이 성행하였습니다. 특히 옷감 장사로 유명했습니다. 빌립보 교회를 세우는데 중요한 역할을 한 자주 장사 루디아 여인도 바로 두아디라 출신입니다(행16:14). 상업의 발달로 여러 조합들이 형성되고 장사하는 사람마다 동업조합에 가입함으로 우상을 섬기는 일이 흔했던 것이 두아디라 지역의 상황이었습니다. 그러므로 장사하기 위해서는 어쩔 수 없이 동업조합에 가입하여 그 동업조합의 수호신을 섬겨야 하는 지경에 이른 것입니다. 여기에 성도의 고통이 있고, 또한 타협이 있게 된 것입니다. 오늘도 주어진 본문을 통하여 우리의 신앙과 우리 교회를 진단하는 은혜의 시간이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 1. 두아디라 교회에 나타난 주님의 모습 본문 18절에 \\\\\\\"두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대\\\\\\\"라고 했습니다. 주님은 각 교회마다 그 교회에 맞게 특징적으로 나타나고 있습니다. 우상 숭배에 빠진 두아디라 교회를 향해 주님은 불꽃같은 눈으로 보고 계신다고 말씀합니다. 이것은 곧 두아디라 교회의 모든 것을 날카롭게 꿰뚫어 보시는 모습을 보여주고 있는 것입니다. 주님의 날카로운 시선을 볼 수 있습니다. 그의 불꽃같은 눈은 교회의 악을 철저히 꿰뚫어 보시고 계십니다. 그 불꽃같은 눈앞에 사람의 마음도 감출 수 없고, 이 세상의 그 어떤 것도 아무 것도 감출 수가 없습니다. 그리고 주님은 그 발이 빛난 주석 같다고 했습니다. 이것은 수많은 시련과 고난을 이기고 빛남과 같이 우리 성도들이 어떤 삶을 살아야 함을 보여주는 동시에 진리의 원수들을 짓밟고 파괴하시는 심판자의 모습을 보여주고 있습니다. 그리고 주님은 하나님의 아들로 나타나고 있습니다. 두아디라 지역은 제우스신의 아들인 아폴로 신을 섬기고 있었습니다. 아폴로 신은 태양신을 말합니다. 이 태양신을 섬기는 날을 일요일이라고 불렀습니다. 공교롭게도 우리가 주님을 섬기는 주일과 같습니다. 그러므로 성도는 일요일이라는 말보다는 주일날이라는 말을 사용해야 합니다. 2. 두아디라 교회가 가진 신앙 본문 19절에 보면 \\\\\\\"내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다\\\\\\\"라고 했습니다. 이것은 두아디라 교회가 주님으로부터 받은 칭찬입니다. 두아디라 교회는 깊은 신앙을 가진 교회였습니다. 무엇인가 열심이 있는 교회였습니다. 가만히 있지 못하는 교회였습니다. 두아디라 교회가 가진 장점은 여섯 가지로 나타나고 있습니다. 사업이 있는 교회였습니다. 이것은 개인의 이익을 남기기 위한 사업이 아니라 주를 위해 일하는 교회였음을 보여주고 있습니다. 선행의 실적이 있는 교회였다는 말입니다. 교회는 많은 일을 해야 합니다. 전도사업, 구제사업, 선교사업등 수많은 일들을 찾아서 해야 됩니다. 사랑이 있는 교회였습니다. 사랑은 모든 허물을 가리울 정도로 큰 힘이 있습니다. 여기에 열정이 있고, 뜨거움이 있습니다. 우리 교회도 사랑이 넘치는 교회가 되어야 합니다. 믿음이 있는 교회였습니다. 믿음은 신앙의 기초입니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못합니다. 이것은 구원의 근거가 됩니다. 믿음은 역사하는 힘이 있습니다. 이 믿음으로 흔들림이 없이 끝까지 주님을 따른 두아디라 교회의 성도들이 있었습니다. 섬김이 있는 교회였습니다. 이것은 가난한 사람을 구제하는 일로서 사랑을 실천한 행위입니다. 두아디라 교회는 봉사가 있었습니다. 섬김을 받으려는 자세가 아니라 누군가를 섬기기 위해 힘쓴 교회였다는 말입니다. 인내가 있는 교회였습니다. 신앙생활에 있어서 인내가 없다면 무의미할 것입니다. 역경과 고난 가운데서 참는 것은 너무나도 중요한 일입니다. 처음보다 나중이 좋은 교회였습니다. 이것은 곧 성장하는 교회였다는 말입니다. 점점 갈수록 좋아지는 교회였습니다. 날이 갈수록 더 많이 봉사하는 교회였다는 말입니다. 두아디라 교회는 지속적으로 성장하는 교회였습니다. 이 여섯 가지의 장점을 살리기 위해 성도 여러분 모두가 힘을 다하는 축복이 있기를 축원합니다. 3. 두아디라 교회의 책망과 경고 본문 20절에 \\\\\\\"그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다\\\\\\\"라고 했습니다. 신앙은 어느 누구도 안심할 수가 없습니다. 이만하면 됐다고 생각할 때가 오히려 더 위험한 때입니다. 신앙생활을 하면서 자신을 믿는 것처럼 위험한 것은 없습니다. 왜냐하면 사람마다 다 약점을 가지고 있기 때문입니다. 어떤 사람은 도박에 약한 사람이 있습니다. 그런 사람은 그런 장소를 피해야 합니다. 어떤 사람은 정에 약해서 성적인 부분에 쉽게 넘어가는 사람이 있습니다. 그런 사람은 요셉처럼 그 장소를 떠나야 합니다. 술에 약한 사람은 술자리를 떠나야 되고, 폭발하는 감정을 억누르지 못하는 사람은 분쟁의 장소를 떠나야 됩니다. 참으로 우리 안에는 예수를 믿어도 정욕이 살아 있고 언제나 유혹에 넘어갈 가능성을 가지고 있기 때문입니다. 두아디라 교회는 음란한 생활이 보편화되어 버렸습니다. 로마서 1장만 보아도 기독교 초기 당시의 사회구조를 우리는 쉽게 볼 수 있습니다. 그 시대가 얼마나 성적으로 문란했는지 우리는 쉽게 알 수 있습니다. 성적 타락은 더욱 심해져서 동성연애까지 일삼는 모습을 바울은 우리에게 보여주고 있습니다. 이런 사회적인 분위기가 두아디라 교회까지 들어오게 된 것입니다. 두아디라 교회가 타락하게 된 것은 어떤 큰 힘에 의해서 된 것이 아닙니다. 한 여인을 잘못 받아들임으로 교회가 이단 사상으로 침몰하게 된 것입니다. 이 여인의 영향력이 얼마나 컸던지 이 여인을 구약에 나타난 이세벨이라고 이름을 붙여 주고 있습니다. 시돈 왕 엣바알의 딸 이세벨은 이스라엘 왕 아합의 아내가 되어 바알 신앙을 심어 줌으로 이스라엘로 범죄케 한 여인이었습니다(왕상16장). 모략과 정치적 수단은 아무도 당할 자가 없을 만큼 똑똑한 여인이었습니다. 그 여인의 입김으로 이스라엘이 바알 우상 앞에 무릎을 꿇었습니다. 두아디라 교회에도 이런 유사한 여인이 있었습니다. 여기 \\\\\\\'자칭 선지자라 하는\\\\\\\' 말을 볼 때 이 여인은 교회에서 공적으로 인정받지 못한 사람이었던 것 같습니다. 우리가 조심할 것은 교회에서 인정하지 않는 사람을 따라서는 안 된다는 것입니다. 어떤 사람에게 신기한 무엇이 있다고 함부로 따라서는 안될 것입니다. 그러나 이 여인은 성도들에게 상당한 영향력을 행사하고 있었습니다. 아마 상당히 매력적이고 설득력이 있는 여인이었던 것 같습니다. 남자들이 이 여인을 한 번 보면 마음을 빼앗길 정도로 매력을 가진 것 같습니다. 이 여인의 유혹의 대상이 20절에서 \\\\\\\'내 종들을\\\\\\\'이라고 한 것을 보아 바로 교회의 중요한 인물들이었습니다. 이세벨과 걸맞는 이 여인은 교회의 중직자들에게 비진리를 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 결국 우상 제물을 먹게 했습니다. 이렇게 타락한 교회를 향해 주님은 회개할 기회를 주었는데도 회개를 거부했습니다(21절). 이미 마음이 완악해졌습니다. 하나님께 도전적인 자세로 나왔습니다. 그러한 저들에게 주님은 23절에서 \\\\\\\"내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라\\\\\\\"고 경고하셨습니다. 주님의 심판은 본문에서 세 가지로 나타나는데 침상에 던지겠다는 것입니다. 여기 침상에 던진다는 말은 병에 걸려 자리에 눕는 것을 의미합니다. 하나님께 범죄한 자들의 건강을 치시겠다는 말입니다. 그리고 환난 가운데 던지겠다고 했습니다. 범죄한 다윗의 집에 환난이 일어나 칼이 그 집을 떠나지 않았습니다. 자신의 죄악을 회개치 않으면 환난이 기다린다는 경고입니다. 그리고 더 나아가 그의 자녀를 죽이겠다고 했습니다. 여기 그의 자녀라는 말은 이세벨주의를 따르는 영적 자녀를 의미합니다. 하나님은 범죄한 영혼들에게 병을 주고, 환난을 주고 마침내는 생명을 빼앗아 버리겠다고 경고하고 있습니다. 4. 두아디라 교회에 대한 약속 본문 24절부터 28절에 보면 두 가지의 약속이 주어지고 있습니다. 이 축복은 두아디라 교회 모든 성도들에게 주신 것이 아니라 24절에 보면 이세벨의 교훈을 받지 아니하고 끝까지 믿음을 지킨 성도들에게 주신 약속입니다. 두아디라 교회에는 이세벨의 풍조에 말려들지 않고 자기 자신을 잘 지킨 훌륭한 성도들이 있었습니다. 사람들의 눈에 보기에는 융통성이 없고, 보수적이고 폐쇄적인 사람이라는 조롱을 받았을지도 모르지만 저들은 이세벨의 가르침에도 전혀 동요하지 않고 복음을 굳게 지키고 있었습니다. 그래서 주님도 24절에 \\\\\\\'다른 짐으로 너희에게 지울 것이 없노라\\\\\\\'고 말씀하시면서 내가 올 때까지 그것을 굳게 잡으라고 말씀하셨습니다. 이렇게 믿음으로 이긴 자들에게 만국을 다스리는 권세를 주시겠다고 약속하셨습니다. 여기 \\\\\\\'권세\\\\\\\'는 지배권, 통치권을 말합니다. 그리고 새벽별을 주시겠다고 말씀하셨습니다. 여기 새벽별은 예수 그리스도 자신을 의미합니다(계22:16). 이기는 자에게는 주님 자신을 주시겠다는 말씀입니다. 이것은 곧 그리스도와 같이 있을 것을 말합니다. 계시록 21장 7절에 \\\\\\\"이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라\\\\\\\"고 했습니다. 사랑하는 성도 여러분! 우리는 오늘 두아디라 교회에 대해서 말씀을 보았습니다. 두아디라 교회는 주님의 사업을 위해 힘쓴 교회였습니다. 사랑이 있고, 믿음이 있고, 섬김이 있고, 인내가 있고, 처음보다 나중이 더 좋은 교회였습니다. 그러나 이단 사상을 받음으로 하나님의 심판을 자초한 교회였습니다. 은밀히 들어오는 이단 사상, 진리와 타협하는 이단 사상을 방치할 때 우리도 하나님의 심판을 면할 수 없다는 진리를 가르쳐 주고 있습니다. 사랑과 믿음과 섬김과 인내가 있고, 나중이 더 좋은 교회로 성장하면서 오직 우리가 받은 진리를 지켜 나감으로 주님께 칭찬을 받는 우리 교회와 성도 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. |