서머나 교회에 주신 말씀

서머나 교회에 주신 말씀 계2:8-11 서머나 교회는 소아시아 일곱 교회 중에 가장 환난과 핍박이 심한 교회였습니다. 그러나 주님으로부터 빌라델비아교회와 함께 유일하게 책망이 없이 칭찬만 받은 교회입니다. 주님 앞에 옳게 인정받고 칭찬받는 것은, 외부적 부흥에 있는 것이 아니라 어떤 상황에서도 예수 믿는 믿음을 양보하지 않고 주의 말씀을 지키는데 있습니다. <本論> 1. 주님의 모습 8절에 \\\"처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이\\\"로 나타나셨습니다. \\\'처음이요 나중이요\\\'라는 말에 대해서는 1장에서 많이 해석했습니다. \\\'살아나신 이\\\'는 부활하신 모습을 말합니다. 주님께서 서머나 교회에 다시 살아나신 모습으로 나타나신 것은 그들이 큰 환난 가운데 있었기 때문입니다. 구원 운동을 시작하신 이도 주님이시오 완성하실 이도 주님이십니다. 그 분은 죽었으나 다시 살아나신 분입니다. 어떤 핍박 속에서도 승리하신 분입니다. 그 분은 구원운동의 선상에서 여전히 일하고 계신 분입니다. 그 분은 당시 로마 정권의 핍박과 유대인들의 훼방으로인해 핍박 가운데 있는 서머나 교회에 위로와 격려와 용기와 소망을 주려고 그런 모습으로 나타나셨습니다. 2. 주님의 칭찬 주님은 서머나교회에 대해 \\\"내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회(會)라\\\"고 했습니다(9절). 서머나는 당시에 로마의 원정군의 원조와 보호와 호의 속에 로마 여신을 위한 신전이 세워졌고, 황제 예배가 드려졌고, 황제를 섬기도록 강요받는 곳이었습니다. 그런 상황 속에서 그리스도인들에게 식인종, 가정파괴자, 불충성자, 방화자 등의 악 소문들이 난무했습니다. 그런데 예루살렘 멸망 이후에 예루살렘에서 이주해온 유대인들이 서머나 교인들에게 적개심을 가지고 대적했습니다. 그들은 자신들에게 올 사람들이 서머나 교인들의 복음 전도로 오지 않자, \\\'황제 숭배를 거부하는 불충성자\\\'라는 죄목으로 로마 정권과 야합하고 서머나 교인들을 핍박하는데 앞장섰습니다. 주님은 그들을 \\\'사단의 모임\\\'이라고 규정했습니다. 그들의 핍박으로 서머나 교인들은 경제적 궁핍을 당했고 순교를 당하는 사람까지 생겼습니다. 서머나 교인들은 그런 핍박과 대적 속에서도 쓰러지지 않고 믿음으로 극복해 나갔습니다. 환난 중에 있었으나 영적으로는 믿음에 부요한 교인들이었습니다. 당시 서머나 교회 감독(목회자)은 사도 요한의 제자였던 폴리갑이었습니다. 그는 155년 빌라델비아의 성도 11명과 함께 불에 타 순교당했습니다. 그는 로마 총독으로부터 \\\"가이사는 주(主)다\\\"라고 고백하도록 강요받았습니다. 이를 거부하자 투기장에 데려다 놓고 \\\"지금이라도 늦지 않았으니 그리스도를 비난하고 그를 모른다 하라 그러면 내가 맹세코 너를 넣아 주리라\\\'고 했습니다. 그 때 폴리갑은 \\\"내가 86년간 예수 그리스도를 섬기고 믿어왔는데 그는 나에게 아무런 피해도 주지 않으셨다. 하물며 나의 주인이시며 왕이요 구세주인 그분을 어떻게 배반할 수 있겠는가?\\\"라고 했습니다. 그리고 \\\"그대는 헛수고를 하고 있소. 내가 가이사의 운명을 걸고 맹세하노니 내가 지금하는 말을 똑똑히 들어 두시오. 나는 그리스도인이오\\\"라고 했습니다. 그때 총독이 \\\"그대가 사나운 짐승를 풀어 너를 찢게 할줄 알면서도 두려워 하지 않음을 보았으니 이제 화형에 처하겠다\\\"고 했습니다. 그때 폴리갑은 단호하게 \\\"그대는 한시간 정도면 타다가 꺼져버릴 불로서 나를 위협하고 있으나 악인을 위하여 예비된 장차올 심판과 형벌의 영원한 불은 모르고 있소 뭘 주저하시오. 원하는대로 곧 준행하시오\\\"라고 했습니다. 잠시후 장작더미를 쌓았습니다. 유대인들은 이를 열심히 도왔습니다. 폴리갑은 그 불에 태움을 당했습니다. 폴리갑은 부활 신앙을 가진 것입니다. 교인들도 그런 신앙을 가지고 환난을 이겨나갔습니다. 주님은 이 신앙을 받으신 것입니다. 구약의 다니엘서에 보면 다니엘의 세친구 사드락과 메삭과 아벳느고가 나오는데, 그들의 신앙도 이와 같았습니다. 바벨론 왕 느부갓네살이 시날 평지에 금신상(우상)을 만들어 놓고 거기에 절하게 했습니다. 이 세 친구는 절하지 않았습니다. 그 보고를 들은 왕이 기회를 한번 더 주었습니다. 만일 또 절하지않으면 극렬히 타는 풀무불 가운데 집어 넣는다고 했습니다. 그때 그들은 \\\"만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다- 그리 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서\\\"라고 했습니다(단3;17-18). 그들은 하나님과의 관계가 육신적으로 삶을 얻는 것보다 더 중요했습니다. 우리나라 믿음의 선진들도 그와같은 신앙을 가진 자들이 많았습니다. 손양원, 주기철, 한상동, 이기선 목사님 같은 분들도 일제 때 신사참배하지 않다가 감옥생활을 하거나 순교를 당했습니다. 우리도 그와 같은 신앙을 가져야 합니다. 그래서 주님 앞에 인정받는 사람들이 되도록 노력해야 하겠습니다. \\\"우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라\\\'는 바울의신앙을 가지고 신앙을 지켜야 합니다 (롬14:8). 주님께서는 \\\"누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요- 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 부인하리라\\\"라고 했습니다 (마10:32-33, 롬8:35). 3. 주님의 권면 ①장차 받을 고난을 두려워 말라고 권면했습니다. 마귀가 장차 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하겠지만 십 일 동안만 환난을 받는다고 했습니다 (10절 上). \\\'10일\\\'은 하나님이 대적에게 허락한 만수입니다. 그 기간은 반드시 끝이 있다는 것입니다. 성도가 감옥에 갖힐 정도의 환난이 오겠지만 그것은 주께서 믿음을 시험하고 연단시키기 위해 허락한 기간이며, 그 기간은 만드시 허락한 기간이 있다는 것입니다. 곧 주님이 다 알고 있는 고난이기 때문에 두려워 하지 말라는 것입니다. 또한 끝이 있는 고난이므로 낙심하거나 절망하지 말라는 것입니다. 구약에서 이스라엘 민족에게 70년 동안 바벨론의 포로 생활을 하게 한 것도 하나님의 계획 안에 있는 기간이었습니다 (렘29:1-11). 그 기간이 지나자 하나님께서 고레스 왕을 감동시켜서 이스라엘 민족이 본국으로 돌아오도록 했습니다. 오늘날 우리가 경험하고 있는 각종 고난도 하나님께서 소망을 전제로 허락한 것입니다. 그 기간은 반드시 끝이 있습니다. 그 기간 동안 우리를 시험하고 낮추고 연단받게 하여 성숙된 사람으로 만들어갈 것입니다. 이 사실을 아는 자는 주권적 섭리를 믿고 인내로 승리해 나갑니다 (욥23:10, 롬5:3). ②죽도록 충성하라고 했습니다. 그리하면 생명의 면류관을 주신다고 했습니다. 여러가지 환난과 핍박과 시련 속에서도 주님께 대한 신앙을 양보하지 않으면 주님께서 생명의 면류관을 주신다고 했습니다. 사도 바울은 주님께 받을 면류관을 소망하고 평생동안 주님의 일에 충성했습니다(딤후4:7-8). 우리 또한 주님의 약속한 상을 바라보고 죽기까지 믿음을 지키는 자들이 되기를 소원합니다. 4. 주님의 약속한 상급 ①생명의 면류관을 준다고 했습니다 (10절 下). 야고보 1:12에 \\\"시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라\\\"고 했습니다 (벧전1:6-7, 4:13, 계7:16-17). ②둘째 사망의 해를 받지 않게 한다고 했습니다(11절). 죽음에는 육체적 죽음, 영적 죽음, 영원적 죽음이 있습니다. 육체적 죽음은 육체의 생명이 끊어지는 것을 말하고 영적 죽음은 영이 하나님과의 관계가 끊어지는 것을 말하고, 영원적 죽음은 육체와 영이 지옥에 가는 것을 말합니다. 곧 영원적 죽음은 육체가 죽어 장사된 다음에 주의 제림 때에 영과 결합하여 다시 죽지 않는 몸으로 부활하게 되는데, 그 부활한 몸으로 지옥(불못)에 가서 영원토록 극형 가운데 사는 것을 말합니다. 첫째 사망이 육체적 죽음을 말하는 것이라면 둘째 사망은 영원적 죽음을 말하는 것입니다 (계20:14-15, 10, 8 참조). 이 둘째 사망의 해를 받지 않게 해준다는 것은, 지옥에 가지 않게 해준다는 의미뿐 아니라 지옥에서 당하는 음영의 현실적인 해(害)까지도 당하지 않게 해준다는 의미입니다 (욥1:12). 사단의 공격과 죄의 압제와 비진리의 미혹과 악인들의 궤계에서 지켜주신다는 말입니다. 또한 죄의 결과로 오는 죽음의 현벌에서 건져준다는 말입니다. 곧 죽음, 질병, 갈등, 고통 등 죄의 결과로 오는 모든 증후군들의 해를 당하지 않게 하겠다는 것입니다. 그것은 그 고난들을 없애준다는 의미도 있으나 그 고난들 속에서도 능히 승리할 수 있는 영적 믿음을 주겠다는 것입니다. <結言> 서머나 교회는 가장 환난이 심했으나 오히려 신앙이 성숙되고 주님께 칭찬만 받는 기회로 삼았습니다. \\\'돈키호테\\\'의 작가 세르반데스는 24세 해전에서 부상으로 불구가 되었고, 말레이 포로가 되어 옥중생활을 했습니다. 보석금으로 풀려나온 이후 경재적 궁핍으로 인해 세금 징수원이 되었는데 그때 잘못 발행한 영수증으로 투옥되어 53세에 \\\'돈키호테\\\'라는 작품을 썼습니다. 세르반데스에게 있어서는 고난이 행복을 아는 시금석이 된 것입니다. 우리에게도 여러 가지 고난있습니다 (딤후3:12, 요16:13). 그 고난이 좌절하는 계기가 아니라 오히려 연단되고 성장하여 주의 약속된 상을 얻는 계기로 삼기를 바랍니다.