기도에 대한 명상 (2)
마7:7-11.눅11:9-13
기도란 성부,성자,성령 하나님과 사랑의 관계가 지속적으로 성장하는 것 이라 고 말해도
부족함이 없을 것 입니다. 기도생활에 가장 중요한 것은 삼위일체 하나님께 대한 사랑 입
니다. 사랑이 없는 교제가 의미가 없는 것처럼 기도할 때 하나님을 사랑하고자 하는 마음
만 있으면 아무리 단순한 형태의 기도라도
하나님께 상달 될 수 있는 것 입니다.
전 성경은 하나님의 사랑이 숨쉬듯이 느껴지는 연인(戀人)들의 사랑의 편지와 도 같다고
할 수 있습니다. 사랑에 빠진 사람들이 수없이 대화하듯이 기도란 하나님과의 사랑에 빠
진 그리스도인들만이 할 수 있는 것 입니다. 그래서 어떤 성자들은 하나님을 나의 연인이
라고 불렀고, 나의 사랑, 나의 찬송이라고 노래 했습니다.
성 어거스틴은 “참되고 완전한 기도는 사랑 외에 아무것도 아니다”고 말 했습 니다.
기도를 많이 하면 좋은 줄 알고 영적인 이기주의적인 태도로, 영적 쾌락주의 적인 욕구
의 동기에서 지나칠 정도로 기도에 집착하는 하는 것도 잘못입니다. 마치 너무 먹어 소화
불량에 걸리듯이 영적인 삶에도 이런 극단적인 경우들이 종종 있습니다. 물론 이 정도로
열심이 특심한 사람들은 소수이지만 기도를 너무 많이 하는 것도 기도를 너무 안 하는 것
만큼 잘못 일수도 있다는 것 입 니다. 너무 기도만 하는 사람들을 봐도 좀 질릴 때가 있
습니다. 그런 사람들이 흔한 것은 아니지만 … 자주 하는 얘기 가운데 Play를 잘해야
pray를 잘 한다, 잘 놀줄 아는 사람이 기도도 잘한다는 말이 있습니다. 그래서..
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쉬는 시간도 필요하고,기분을 전환시키는 시간도 필요하고,운동하는 시간도 필요합니다.
No Play No Pray,라는 말도 있고, 어린 아이들을 위한 책자 가운데 Pray and Play 라는
책도 있습니다. 아이들의 경우도 너무 종교적인 분위기 속에서 가리킨다고해서 기도를 배
우는 것이 아닙니다. 잘 놀아주면 기도를 더 잘 할 수가 있습니다.
기도는 삼위일체 하나님과이 사랑의 교제속에서 배우는 하나님과의 대화이고 만남 입니
다.
리챠드 포스터는 ‘기도’라는 그의 책에서 기도의 세가지 움직임이 있는데 그것은 삼위
일체적 성격을 띤다고 했습니다.
첫번째가 <안으로 향안 움직임> 입니다. The movement inward
이것은 성자 하나님 이신 예수님께 기도하는 것 입니다. 그 분은 우리에게 기도를 가르
쳐 주시는 교사이시며 구세주로서 중보자이십니다.
이것을 \\\"통하여\\\"(dia, 유일한 통로, 자격)기도라고도 합니다. 오직 우리 주 예 수 그리스
도를 통하여 기도하는 것 입니다.예수님은 하나님께 가는 유일한 길 이요, 진리요, 생명
이십니다. 다른 이로서는 구원 얻을 수도 기도 할 수도 없습니다. 다른 이름으로 기도하
면 안됩니다. 오직 예수의 이름으로만 기도 할 수 있습니다. 예수님만이 유일한 양의 문
이십니다. 요1:12; 14:6, 13-14; 행4:12
두 번째가 <위로 향한 움직임> 입니다.The movement upward
이것은 성부 하나님께 기도하는 것 입니다.
그 분은 우리를 통치하시는 왕이십니다. 그 분은 기도를 응답해 주시는 능력 의 주님이십
니다.
이것을 \\\"향하여\\\"(pros, 대상, 목적) 기도 라고도 합니다.
주기도문에 보면 제일 먼저 소개 되는 부분이 하늘에 계신 하나님 아버지의 이름과 그 분
의 나라와 그 분의 뜻입니다. (마6:9-13)우리는 그 분의 이름의 영광을 위하여 기도해야
하며, 그 분의 나라를 이 땅에 이루기 위해 기도해야 하며, 그 분의 뜻을 이루어 드리기
위해서 기도해야 합니다. 성경이 말하는 아
버지는 \\\"주시고자 하시는 분\\\"(눅11:13; 18:7; 롬8:32; 엡1:3; 약1:17)이며 전능하신 아
버지는 반드시 응답하시는 분이십니다.
\\\"사람으로는 할 수 없으되 하나 님으로서는 다 할 수 있느니라(마19:26)\\\" 롬4:17, \\\"죽
은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것 같이 부르시는 이\\\"; 히6:18, \\\"거짓말을 하실 수 없
는…변치 못할 사실의 하나님\\\"; 시94:9, \\\"귀를 지으신 자가 듣지 아니하시랴 눈을 만드
신 자가 보지 아니하시랴
세번째는 <밖으로 향한 움직임> 입니다. The movement outward
이것은 성령 하나님께 기도하는 것 입니다. 그 분은 우리 안에서 힘과 능력으 로 역사하
시는 하나님 이십니다. 성경은 성령 안에서 기도하라고 가르칩니다.
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(엡6:18; 유20)
이것을 \\\"안에서\\\"(en, 영향, 지배, 인도) 기도라고 합니다. 성령님은 하나님의 뜻을 아시
는 분이시므로 (고전2:10-12)그 분은 우리가 기도의 소원은 있으나 빌바를 알지 못하여
탄식 하는 나를 \\\"도우시고”나를 위하여 친히 \\\"간구하시 는\\\" 역사 속에서(롬8:26-27) 하
나님의 뜻대로 기도하여 응답 받게 해 주십니 다.
통하여 기도/ 향하여 기도/ 안에서 기도/ 예수님을 통하여,하나님을 향하여, 그 리고, 성
령님의 능력안에서 하는 기도가 가장 성경적인 기도라는 것을 믿으시 기 바랍니다.
사랑하는 여러분, 기도가 무엇입니까? 구하고 찾고 두드리는 것입니다. 이 세 가지를 너
무 구별하려고 하지 마십시오. 이렇게 ‘구하라. 찾으라. 두드리라.’ 하고 반복해서 말
씀하시는 이유가 있습니다. 기도는 우리의 열정을 담고 하나님께 아뢰는 것입니다. 기도
는 끈기 있게 하나님께 매달리는 것입니다. 기도는 절대 포기하지 아니하는 집념을 가지
고 하나님 앞에 마음을 토하는 것입니다. 이 사실을 좀더 강하게 말씀하기 위해서 ‘구하
라. 찾으라. 두드리 라.’고 하는 삼중 강조법을 사용하신 것입니다. 그러므로 ‘기도는
이런 대단한 것이구나!’ 하는 것을 일단 마음에 받아들여야 합니다. 입술만 가지고 몇
마디 하는 것이 기도가 아니라는 것입니다. 물론 예배드릴 때 그저 한두 마디 그냥
기도해도 하나님이 들으시는 기도가 될 수는 있지만 진짜 기도의 핵심은 구하고 찾고 두
드리는 열정과 끈기와 집념입니다.
하나님께서는 한두 번 기도 하다가 그만 두어버리는 것을 기도라 하지 않으십니다. 끝을
볼 때까지 매달 리는 자세가 필요하다는 것입니다.
이런 의미에서 기도가 무엇입니까? 기도는 우리가 개인적으로, 현실적으로 부딪히는 여
러 가지 절박한 문제들을 가지고 하나님 앞에서 씨름하는 것이 라고 말할 수 있습니다.
이것이 구하고 찾고 두드리는 기도입니다. 그러나 먼저 기도는 안깃이라는 것 부터 배워
야 합니다.
1.기도는 안식 입니다.
기도는 염려 백신이기 때문입니다.
기도하면 염려가 조용해질 수가 있지만 기도를 그만두면 염려가 발병을 합니다. 그러므
로 이 두 가지, 염려 안 하기와 기도하기는 신앙생활에서 항상 병행됩니다. 빌립보서 4
장 6절에도 똑같은 맥락의 말씀을 주고 계십니다. 아무것도 염려하지 말라고 하신 뒤 그
다음에 이어서 무슨 말씀을 하고 계십니까? ‘모든 일에 기도와 간구와 소원을 하나님께
감사함으로 아뢰라.’고 합니다. 그러므로 “염려하지 말라. 그러나 그게 전부는 아니고
기도해야 한다.”는 이야기입니다 이 두 가지가 제대로 병행될 때 우리의 영혼이 푸른 초
장에서 뛰노는 건강한 하나님의 자녀가 될 수 있고, 양들이 될 수 있습니다.
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예수님에 있어 서 기도는 무엇이었을까요? 만약 기도를 의무로 생각했다면 이 렇게 의무
를 수행하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 예수님 에게 있어서 기도는 특권이었을 것
이라고 생각합니다. 저는 예수님에게 있어서 기도는 안식이었다고 생각합니다. 그는 기도
하 시면서 쉬시고, 기도하면서 새로 운 힘을 얻고 기도하면서 지나 간 하루의 스트레스
를 극복하셨 다고 생각합니다 저는 예수님도 인간성을 입고 오셨기 때문에 예 수님도 스
트레스를 우리처럼 경 험하셨을 것이라고 생각합니다. 스트레스가 뭡니까? 요즘 우리 가
스트레스 현대인들을 가장 괴 롭히는 병이 이 스트레스입니다. 누군가가 스트레스를 정의
하기를 스트레스는 감당하기 어려운 자극에 의해서 내 몸과 마음의 균형이 깨진 상태다.
아주 잘 정의 된 것이라고 생각합니다. 이제 내 몸이 내 마음을 따르지 못해 요 그래서
나는 허우적거립니다.
그것이 스트레스예요 그래서 예 수님이 스트레스를 어떻게 극복 하느냐? 예수님에게 있어
서는 기도가 스트레스의 처방이었다고 생각해요. 그는 기도하시면서 쉬신 것입니다. 자
여러분 아무리 피곤해도 즐거운 일하면 그 피곤이 극복이 됩니다. 예수님 에게 있어서 기
도는 즐거운 일이 였습니다. 어떤 분에게 있어서 예배는 아주 즐거운 일일 수 있습니다.
예배 드리고 나면 새 힘 이 나요? 안나요? 예배에 오면 쉼이 있죠. 그래서 어떤 분은 벌
써 깊은 잠에 들어 가셨습니다. 예배는 안식일 수가 있습니다. 기도도 안식일 수가 있습
니다. 자 기도를 통해서 예수님은 새 힘을 얻은 거예요. 바 쁘게 보낸 그 피곤한 하루 잠
자 리 들면서 이런 생각을 했을 거 예요 내일 아침 일어나 아버지하고 교제해야지.
루터는 그 의 생에 마지막이 가까웠을 때는 하루 24시간 중에서 시간의 십일 조를 드리고
자 애를 썼습니다. 두시간도 넘는 훨씬 더 많은 시 간을 그는 기도에 드리고자 한 것입니
다. 왜 그랬을까요? 기도 가 안식이기 때문에 기도가 능력 이기 때문에, 기도가 즐거운
것 이기 때문에 그는 기도를 사모 했습니다.
주님도 기도를 사모했 습니다. 아버지와 그의 만남 그것은 내가 육신적으로 사랑에 빠진
사람이 그 어떤 사랑하는 사람을 만나는 일보다 더 즐거운 사모함이었습니다. 시편 기자
의 이 고백을 들어보십시오. 하나님 이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈 급함 같이 내 영혼
이 주를 찾기 에 갈급하나이다
그러면 기도에 대해서 적그적으로 살펴 보겠습니다.
둘째, 기도는 하나님의 명령이다
예수님은 우리에게 \\\"구하라\\\", \\\"찾으라\\\", \\\"문을 두드리라\\\"고 명령하셨습니다.
또한 사도 바울은 \\\"쉬지 말고 기도하라\\\"고 명령했으며, 베드로는 \\\"마지막이 가까웠으니
근신하여 기도하라\\\"고 명령했습니다(살전 5:17; 벧전 4:7). 이처럼, 왜 하나님은 우리들
에게 기도하라고 명령하실까요?
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기도의 자리는 하나님과 교제하는 사랑과 생명의 자리이기 때문입니다. 기도가 없는 성도
는 하나님을 의지하지 않고 살아가는 것과 같습니다. 우리가 하나님을 의지하지 않으면,
사단이 우리를 지배합니다. 따라서 우리는 쉬지 않고 기도하므로, 하나님이 공급하시는
능력으로 살아가야 합니다.
그래서기도는 종교적 의무가 아니라, 우리를 풍요로운 생명의 자리로 초대 하시는 하나
님의 사랑인 것입니다. 그럼에도 많은 사람들이 조금 살만하면 이 사랑과 생명의 자리로
나오지 않습니다. 그러나 우리가 분명히 기억할 것은 기도는 응급처치 상자가 아니라, 우
리의 영적 호흡이자 영적 능력이라는 것입니다.
또한 하나님의 기도 명령은 주님의 뜻 안에서 인생을 성공하라는 명령입니다. 아말렉과
의 전쟁에서 이스라엘이 승리한 것은 모세의 기도 때문이었습니다. 성경은 『모세가 손
을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니』(출 17:11)라고 기록하고 있
습니다. 가정에서 아내가 기도하면 세상에서 남편이 승리하고, 교회에서 목회자가 기도하
면 세상에서 성도들이 승리하고, 나라에서 지도자가 기도하면 세상에서 국민들이 승리합
니다.
다시 말해서, 성공과 실패는 창조와 역사의 주관자 되시는 하나님의 뜻에 달려있는데, 이
뜻을 아는 방법이 기도입니다. 기도하면, 하나님의 뜻을 깨닫고, 그 뜻대로 살아갈 수 있
습니다. 그리고 나의 삶 속에서 하나님의 뜻이, 깨달아지고 이루어지는 것이 바로 성공입
니다.
셋째, 기도는 하나님의 약속이다
기도하면, 가장 좋은 것으로 주시겠다고 약속하셨습니다. 예수님은 『너희가 악한 자라
도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에
게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐』(마 7:11)고 말씀하십니다. 중요한 것은 우리의 믿음입
니다
(약 1:6-7). 믿음이 있으면 기도하지만, 믿음이 없으면 조그만 어려움에도 불평합니다.
기도 의 입술은 복을 누리지만, 불평의 입술은 하나님을 시험하는 것입니다(출 17:2). 그
러므로 구한 것 이상으로 채워주시는 하나님께 믿음으로 기도합시다.
또한 기도하면, 모든 병과 약함을 고쳐주시겠다고 약속하셨습니다(약 5:15). 우리가 병들
고 약함 가운데 처하는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 그래서 예수님의 3대 사역 중에 하
나도 병자를 고치시는 것이었습니다. 병들어 죽게 된 히스기야 왕의 기도에 응답한 치료
의 하나님은 우리의 기도에도응답하심을 기억합시다.
그리고 기도하면, 모든 문제에서 건져주신다고 약속하셨습니다(시 86:7). 하나님 앞에 기
도하는 사람은 결코 망하지 않습니다. 어떤 문제를 만나든지 피할 길이 있으며, 어떤 고
난에 처하든지 위기가 기회로 바뀝니다. 기도하는 사람에게 문제는 문제가 아니라 기도
제목이 자, 축복임을 명심합시다.
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네째, 기도는 해야 한다
밥은 먹어야 하고, 숨은 쉬어야 하는 것처럼, 기도는 해야 하는 것입니다. 기도는 지식적
으로 \\\"아는\\\" 것이 아니라, 무릎을 꿇고 \\\"하는\\\" 것입니다. 기도에 대한 \\\"지식\\\"은 우리의
영혼을 하늘에 닿게 하지 못합니다. 부르짖어 기도할 때, 하늘의 문이 열리고, 크고 비밀
한 것들이 드러나는 것입니다(렘 33:3). 따라서 우리는 『구하는 이마다 얻을 것이요 찾
는 이가 찾을
것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라』(마 7:8)고 약속하신 예수님의 말씀을 믿고, 하
나님 앞에 나아가서 아버지의 사랑을 구하고, 아버지의 뜻을 찾고, 아버지의 축복의 문
을 두드려야 합니다. 그런 의미에서 스펄젼 목사의 \\\"기도는 어쩌다 생각나서 하는 것이
아니라 날마다의 일과이며 습관이며 날마다 해야 할 신성한 노동이며 삶이다.\\\"라는 말은
우리에게 큰 교훈을 줍니다.
이제 우리는 밤낮으로 부르짖어 기도해야 합니다(눅 18:7). 통성 기도 소리가 세상을 요
란케 할 때, 한국 교회는 성장했으며, 성도들은 하늘의 복을 누렸습 니다. 그러나 기도
소리가 작아지고, 기도 시간이 짧아질 때, 한국에는 경제 위기가 왔습니다. 이에 성도들
가운데 다투는 소리가 아니라, 통성 기도 소리가 들려져야 합니다. 지금 우리는 기도와
관련하여 E. M 바운즈 목사의 말에 귀를 기울여야 합니다. \\\"세상의 모든 것이 숨을 거둬
도 하나님께 드
린 기도만은 죽지 않는다. 하나님의 마음은 기도 위에 머무신다. 그러므로 가장 많이 기
도한 사람과 가장 잘 기도한 사람이 위대한 삶을 살게 된다.\\\"
다섯째, 될 때까지 기도하라
기도는 응답 받을 때까지 해야 합니다. 그 응답은 \\\"그래\\\", \\\"안 된다\\\", \\\"기다리라\\\", \\\"다
른 것\\\" 중에 하나일 것입니다. 그런데 문제는 많은 성도들이 하나님의 응답을 기다리지
못하고 포기한다는 것입니다. 그러나 예수님은 밤중에 찾아와 \\\"강청하는 친구의 비
유\\\"와 \\\"불의한 재판관의 비유\\\"를 통해서 응답될 때까지 기도할 것을 가르치셨습니다(눅
11, 18장). 따라서 우
리는 응답될 때까지 야곱처럼 환도뼈가 부러지더라도 기도해야 합니다. 이처럼 생명을
건 끈질긴 기도를 드릴 때, 하나님은 반드시 응답하십니다.
그렇다면, 왜 우리들은 오랫동안 인내하면서 기도해야 할까요? 두 가지 이유 때문인데,
그 첫째는 사단이 우리를 방해하기 때문입니다. (단10:12-13) 둘째는 아직 하나님의 때
가 되지 않았기 때문입니다. 따라서 우리는 하나님 의 때가 찰 때까지 기도로 준비하고,
사모해야 할 것입니다.
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