예수님의 기적
눅5:1-11
1. 1 아마 아 단어가 무슨 자인지 다 아실 것입니다. 전지전능이란 단어와 무소부재
라는 단어인데요 모든 것을 알고 모든 것을 할수 있으며 안 계신 곳이 없다라는 뜻
을 가지고 있습니다. 이 말을 생각해 보면 인간에게 사용되는 언어가 아닌 것을
알 수가 있습니다. 인간이 전지 전능하다, 무소부재하다는 말을 표현하는 이유는
전적으로 하나님께 경외하는 마음을 표현하기 위해서 사용되는 말입니다. 교회에
서 장로님들이나 나이드신 성도님들이 하나님께 기도드릴때 이 한자 성어를 자주
사용하는 것을 봅니다. 어렸을 때 교회에서 예배드릴 때 저는 장로님들의 기도 중
\\\"전지전능하시고 무소부재하신 하나님\\\"이란 말이 도대체 무슨 말인지를 몰랐습니다.
지금은 알지만 지금도 저는 이 말을 잘 기도 중에는 사용하지 않습니다. 제가 그
단어를 의미에 동의하지 않아서가 아니라 그 의미를 잘 몰랐기에 혹시나 그 말을
기도 중에 이해하지 못하는 분들이 있지나 않을까 하는 염려에서 지금도 잘 사용하
지 않습니다.
1. 2. 제가 전지전능을 이야기하고 무소부재를 이야기하는 이유가 있습니다. 한번
은 이 말이 나의 생각을 바꾸어 놓는 경험을 하게 되었습니다. 비판적으로, 농담
조로 어떤 성도분이 말을 했는데 그 분의 말씀이 \\\"하나님은 전지는 하는 것 같은데
전능은 하지 못하는 것 같다.\\\"라고 표현하는 것입니다. 하나님은 우리의 생활 모두
를 아시지만 침묵하고 계신다는 비판적인 말을 담고 있는 것이었습니다. 하나님은
우리의 처지를 알고 있는 줄은 알지만 우리의 생활 속에서는 아무런 일들을 행하지
아니한다는 불평입니다.
2. 1 신앙 있는 분들은 그런 사람들이 믿음이 적어서 불평한다고 말씀합니다. 그 말
씀에도 동의합니다. 성경에 예수님께서는 보지 안고도 믿는 믿음이 크다고 말씀하
셨기 때문에 안보고 믿는 것이 믿음의 척도임을 말씀했습니다. 제가 그분에 말에
동의하게 된 이유는 말로만 하나님이 계시고 살아 계신 하나님이 생활에 계시지 않
는 분이 많다는 것입니다. 그 사람은 실제적인 고민을 하고 있다는 것입니다. 저
는 기적의 신봉주의자는 아니지만 하나님이 살아 계심을 발견하는 것이 너무 중요
함을 알게 됩니다. 살아 역사하심이 우리 삶에 있어야 한다고 주장합니다.
2. 2. 요즘 저는 기도할 때 이렇게 기도합니다. \\\"하나님 저는요 믿음이 있는척했다가
아무런 은혜와 기적을 받지 못하는 그런 사람이 되기 싶습니다. 믿음이 부족하여
도 하나님의 전지 전능하심을 바라보게 해 주시고 살아 계신 하나님을 나의 삶속에
서 체험하게 해 주시기 바랍니다\\\"라고 기도합니다.
3. 저는 오늘 본문을 설정할 때 같은 기도의 마음을 같고 준비하였습니다. 제 삶속
에서 은혜가 넘치고 기적을 체험하며 살아 계신 하나님을 바라보며 소원하는 마음
에서 예수님의 기적의 한 부분을 택하였습니다.
말씀과 대화함
1. 1. Miracles, 기적이라는 말에는 몇 가지 뜻이 있습니다. 우리가 대게 알고 있는
기적은 기이한 일들이 일어 날때 기적이 있었다라고 표현합니다. 영어에는 이 기적
을 표증이라는 뜻을 가진 용어 signs이라고도 기록합니다. 이 sign은 우리가 병원에
가서 제일 처음에는 vital sign 과도 같은 말입니다. 병원에서는 혈압, 체온, 맥박
이 세 가지를 vital sign 이라고 하는데 왜 sign (증후)이라고 하는가 하면은 기본
적으로 이 세 가지를 통하여서 우리의 몸의 상태를 알 수 있게 하기 때문입니다.
나중의 일들이나 지금 되어지고 있는 몸의 상태를 보여줍니다.
1. 2. 신약성경 헬라어는 우리가 표현하는 기적을 좀더 세분해서 기록하고 있습니
다. Dunamis란 말이 있는데 이때 표현되는 기적은 \\\"바람을 멈추게 하시고, 바다를
건너시고, 마귀, 귀신 들린자를 고치시고, 죽은 자를 살려 내시는\\\" 그러한 하나님의
권능의 기적을 말합니다. 하나님의 놀라운 능력, 전지전능하심이 예수님이 행하시
는 기적 속에서 나타나게 될 때 우리는 그것을 초자연적인 기적, Dunamis 라고 표
현합니다.
1. 3. 다음은 semeion 이란 단어가 있는데 앞에서 말한 sign 이란 의미을 지니고
있습니다. 더 자세히 말하면 예수님이 기적을 행하는 이유가 영적인 진리를 나타내
시기 위해서 기적을 일으키신다는 뜻입니다. 그 예로서 가나의 혼인잔치에서 물로
포도주를 만드는 사건, 예수님의 첫 번째 기적 사건과 같은 것입니다. 이것은 단순
히 하나님의 전지전능을 말하는 기적이 아니라 그 기적 속에서 아무것도 아닌 물이
포도주로 변하게 되는 사건이 바로 새로운 창조의 역사를 말하려고 하기 때문입니
다. 더욱 의미있는 것은 예수님이 오신 목적은 혼인잔치처럼 기쁨을 주시려고 오
셨다는 것을 보여줍니다. 예수님의 기적을 통하여 하나님께서 무엇인가를 말하려
는 의도가 있음을 알아야 합니다.
1. 4. 그리고 Teras 그리고 Ergon 이란 단어가 있는데 이것도 기적이란 말로 표현
됩니다. wonder, works 이란 뜻을 가집니다. 우리말로는 경이, 역사라고 표현하는
데, sign도 아니고 전지 전능하신 초자연적인 역사를 보여 주시는 것도 아닙니다.
단지 예수님의 한 기적의 사건을 통하여 하나님이 준비하시고 예비하신다는 것을
보여주며, 더욱 나아가 살아계신 하나님을 우리 삶에서 보여주게 됩니다. 이
Teras, Ergon의 기적을 통하여 하나님은 우리의 삶속에 거하심을 증명하고 보여 주
십니다. 따라서 이런 기적의 사건을 통하여 하나님 앞에 나오게 하고 우리의 삶이
더 많은 기적으로 열매맺을 수 있도록 이끄시게 하는 기적입니다.
2. 오늘 본문의 말씀은 Dunamis처럼 초자연적인 기적도 아닙니다. Semion처럼 무
슨 의미를 담고 있는 것도 아닙니다. 저는 이 본문이 Teras 또는 Ergon 이라는 기
적에 속하는 말씀이라고 여깁니다. 삶속에서 일어나는 기적이 오늘 본문의 말씀입
니다.
3. 오늘 하나님의 말씀은 갈릴리 호숫가에서 일어난 기적을 다루고 있습니다. 장
소가 Gennesaret이라 1절에 기록되었는데 이것은 갈리리 호숫가를 다른 지방언어로
부를 때 사용되는 말입니다. 갈리리 호숫가가 Gennesaret 호숫가와 같은 말입니다.
이 말씀이 누가복음에만 나와 것이 아니라 마태복음과 마가복음에도 두세절로 짤
막하게 나와 있습니다. 하지만 오늘 기적의 말씀을 저자 누가는 11절이라는 긴절로
기록합니다. 이 누가라는 사람은 의사이면서 역사가인데요 신약의 역사서라 할 수
있는 사도행전을 쓴 사람입니다. 그래서 이 역사가의 눈에는 아마도 이 기적의 사
건이 큰 의미가 있다고 생각하였습니다. 그래서 좀더 길게 자세하게 말씀을 기록
한 것 같습니다.
4. 1. 1절에서 4절까지는 예수님이 말씀을 호숫가에서 가르치시기 위해서 갈리리 바
닷가에 서 계셨는데 두배가 호숫가에 있는 것을 발견하고 그 중 하나의 배에 타시
게 되었습니다. 그 배가 바로 예수님의 제자 시몬 베드로의 배였습니다. 예수님은
그에게 배를 조금 띄워 사람들이 당신의 말씀을 다 바라보며 들을 수 있도록 배를
띄워 달라 청하셨습니다.
4. 2. 말씀을 마치신 예수님이 베드로와 주변의 친구들에게 저기 깊은 데로 가서 그
물을 내리라고 말씀하는 장면이 나옵니다. 시몬이 이야기를 이렇게 하죠. \\\"예수님
저희들은요 밤새도록 일하였지만 한 마리의 고기도 못 잡았습니다. 하지만 말씀에
순종해서 그물을 내리겠습니다\\\"라고 대답합니다. 결과는 고기가 너무 많아 그물이
찢어지고 도저히 혼자서는 감당할 수가 없어서 친구들과 주변의 배들 가지 동원합
니다.
4. 3. 이 사건을 통하여 시몬뿐만이 아니라 동료들까지 모두 놀라는 일이 일어나고
그 중에서도 다른 사람보다는 시몬이 그 놀랜 것이 더욱 컸는지 예수님 앞에 엎드
려 자신이 죄인이기에 자기를 떠나기를 원하였습니다. 하지만 주님은 죄인임을 고
백한 시몬과 놀랜 주위의 사람들에게 평안을 주십니다. 그리고 그들을 선택하셔서
고기를 낡는 어부에서 사람을 낡는 어부로 삼아 주십니다. 누가는 마지막으로 그
들의 행동을 적는데 \\\"저희가 배를 육지에 대고 모든 것을 내버려두고 예수를 쫓았
다\\\"라고 마지막으로 표현합니다.
5. 1 여러분이 보시기에 이 사건 속에 몇 가지의 기적이 있다고 보십니까? 육신적
으로 볼 때 고기를 그물이 찢어지도록 많이 잡은 그런 기적이 있을 수 있고요, 좀
더 깊은 영적인 면에서 보면 그 기적을 보고 시몬의 마음속에도 죄인임을 고백하는
사건도 기적이라고 바라볼수도 있고요, 또한 누가의 표현처럼 예수님이 사람을 낡
은 어부가 되게 하겠다는 말씀에 모든 것을 내 내버려두고 예수님을 좇는 사건도
기적으로 볼 수가 있습니다.
5. 2. 또 어떤 기적이 이 안에 있을 수 있습니까? 한가지가 더 있음을 발견하게 됩
니다. 밤새도록 고기의 전문가들이 고기를 잡으려 했는데도 한 마리도 잡지 못하
는 기적이 이 안에 있습니다. 그래서 하나님은요 시몬과 친구들을 예수님께 나아
오게 하시기 위해서, 그리고 한꺼번에 몽창 잡히게 하기 위해서, 고기가 한 마리도
그들의 손에 잡히지 못하게 하기 위해서 밤새도록 하나님은 고기를 좇아 버리셨습
니다. 그들이 고기 한 마리도 잡지 못한것도 기적입니다.
6. 우리가 우리 생활 속에서 기적이 일어나지 않는다고 할 때 저와 여러분은 생각
하여야 합니다. \\\"혹시 기적이 일어나지 않도록 하나님께서 고기를 쫓아 버리시는
일이 있지는 않는가?\\\" 우리의 생활이 뭔가 뒤틀리고 잘 안되고 힘들 때 생각해야
합니다. 하나님이 원하시는 방향인지 아닌지 혹시 하나님이 나의 삶을 그런 쪽으
로 가지 말라고 틀고 계시는 것이 아닌지 그래서 고기가 잡히지 말라고 밤새 쫓지
는 아니하시는지 생각해야 합니다. 성경은 우리의 일거 일투족을 하나님께서 보고
계심을 증거하고 있습니다. 주님께서 모든 것을 쥐고 계시다는 사실을 우리는 깨
달아야 합니다.
7. 또 다른 기적을 오늘 본문은 증거하고 있습니다. 예수님은 하나님의 말씀을 사
람들에게 배 위에서 전하시고 \\\"깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라고 시몬
베드로에게 명하십니다\\\" (Put out Into deep water, and let down the nets for a
catch) (그물은 내리라. 고기는 내가 잡게해 주겠다.)그럴 때 말씀을 전하신 주님
의 모습에서인지 아니면 어떤 연유에서인지 시몬이 주님을 인정하고 주님을 선생님
이라고 표현하고 잇는 것을 볼 수 있습니다. \\\"선생님이여 내가 밤새 일을 했지만
고기를 하나도 잡을 수 없었습니다. 하지만 그 말씀에 의해서 그물을 내리겠습니
다\\\". 내리자 마자 고기가 너무나도 많이 잡히는 기적의 사건이 일어납니다. 베드
로가 말씀에 순종하므로 고기를 많이 잡게 되었음을 말하고 있습니다.
8. 1. 고기가 엄청나게 많이 잡히는 물질적인 축복면에는 말씀에 순종이 있었기에
일어 날수이었음을 말하고 있습니다. 예수님은 기적을 이루시기 전에 하나님의 말
씀을 전했습니다. 구약의 십계명을 전했는지, 시편의 말씀을 전했는지 무엇을 전했
는지 알 수는 없지만 선생님이란 말로서 시몬 베드로가 예수님을 유태인의 선생격
인 랍비로서 보고 있는 것을 알게됩니다. 베드로는 말하기를 말씀에 의지해서 내
가 그물을 내리리이다. 하나님의 말씀에 순종할 때 성경의 말씀에 순종할 때 일어
나는 것은 기적입니다. 하나님의 말씀, 성경 말씀에 순종하지 않으면 고기도 잡히지
않았을것이고 아무것도 일어나지 않았을 것입니다. 순종이 없으면 전능의 역사가
일어나지 않습니다. 순종이 없으면 전지 전능하신 하나님의 능력을 바라복수 없습
니다.
8. 2. 신앙생활에서 순종만큼 힘든 게 있을까요? 이 시몬 베드로도 똑 같았을것입
니다. 순종을 하지 않는 이유들을 보면 여러 가지가 있습니다. 먼저 우리의 지식과
경험과는 다르기 때문에 순종하지 않습니다. 고기잡이들이 밤이 맞도록 수고하는
이유 중에는 낮보다는 밤에 고기가 잘 잡히기 때문입니다. 어부들이 깊은 곳보다
는 낮은 곳에 고기들이 잘 더 모여드는 것을 경험과 지식으로 압니다. 지식과 경
험에 의존하였다면 베드로에게 기적은 일어 나지 않았습니다. 이것은 무턱대고 신
비적인 요소를 찾으라는 것이 압니다. 말씀에 본질은 지식과 경험에 의존하는 삶
이 되기보다는 하나님의 말씀에 의지해야 함을 가르쳐 줍니다.
8. 3. 순종의 힘든 이유중 또 무엇이 있습니까? 밤새도록 일을 해서 육신과 정신적
으로 피로하기 때문에 귀찮아서 순종하지 않을 때가 있습니다. 또한 친구들이 그
렇게 하면 바보라고 놀릴까봐서 순종하지 못할 때가 있습니다. 아내의 반대 때문
에 남편의 반대 때문에 자녀들을 보아서, 친구들이 이것을 보면 어떻게 하나 하는
마음에서 순종하지 못할 때가 있습니다.
8. 4. 순종을 강조하는 이유는 단 한가지 성경이 살아계신 하나님의 증언이고 생명
의 말씀이기에 그 말씀을 따라 순종하라는 것입니다. 성경은 하나님의 말씀에 순
종하는 자는 흥하고 하나님의 말씀에 배역하는 자는 망한다는 두 개의 구조로 되어
있다고 해도 과장이 아닙니다. 순종이 하나님의 방법임을 우리는 깨달아야 할것입
니다. 순종할 때 하나님의 결과가 나타나는데 본문은 그물이 찢어지도록 고기가
잡히는 기적과 그 기적이 나로 이웃에게까지도 전달되어 친구들까지 오게 하는 결
과를 가져오옵니다.
말씀으로 응답함
1. 본문에는 영적인 기적이 있습니다. \\\"나는 죄인입니다\\\"라는 시몬 고백이 영적인
기적으로 볼 수 있습니다. 왜 유독 시몬 베드로만이 이런 고백을 하는 것일까요?
이유는 간단합니다. 그가 다른 사람들보다도 이 기적의 사건을 통하여 더 많은 것
을 깨닫고 또한 보고 있기 때문입니다. \\\"이는 자기와 및 함께 있는 사람이 고기
잡힌 것을 보고 놀라고\\\" 실제로 고기 많이 잡힌 것을 보고 시몬 베드로가 놀랠 수
도 있습니다. 하지만 영적인 기적이 일어 날수 있었던 것은 고기가 많이 잡힌 것보
다도 예수님의 말씀대로 행하였더니 잡혔더라라는 그 사실로 인하여 놀라고 있는
것입니다. 베드로가 정말로 예수님의 말씀을 따르고 행하였더니 이런 일이 일어
난 것입니다. 놀라고 떨리는 마음이 자신을 돌아보게 하는 일이 있게 되었습니다.
저는 이 두렵고 떨리는 마음으로 예수님을 경외할 때 자신을 보게 된다고 여깁니
다. 성경 말씀에 거룩한 근심이란 말이 있습니다. 근심이면 근심이지 무슨 거룩한
근심이 있을까 하는 그런 말을 할지 모릅니다. 나는 크리스천인데 왜 이럴까? 예수
님의 뜻대로 살아야 하는데? 과연 내 상황에서는 주님이 어떻게 하실까? 이런 근
심들이 주님께로 다가가게 하는 거룩한 근심에 속합니다. 거룩한 근심은 하나님은
경외하게 되고, 하나님을 만나게 되어 자신이 변화되는 삶을 하게 만듭니다. 경외
하는 마음 , 거룩한 근심을 하십시오. 경외하는 마음과 거룩한 근심이 있을 때 자
신이 죄인임을 고백케 되는 역사가 일어나게 되는 것입니다.
2. 죄인임을 고백하는 그 사건은 우리의 영적인 기적이 됩니다. 그 고백을 주님께
할 때에 주님은 평안을 주시고 그 평안이 자신만이 아닌 이웃에게 전달하는 사람으
로 삼아 주십니다. 자신의 삶에만 매달리다가 한 평생을 그렇게 소진하며 살아가
는 사람이 아닌 이웃에게 하나님의 사랑을 전하고 그들을 위해서 기도하는 십자가
의 군병이 되게 하는 것입니다.
3. 왜 우리 그리스도인은 예수님을 믿는다 하면서 기적을 바라고 살지 않습니까?
틀림없이 주님은 우리 안에 살아 계시고 역사 하시기에 우리 삶에 기적이 일어 날
수밖에 없습니다. 부활하신 주님을 믿는 것은 죽어 있는 주님을 믿는 것이 아니라
살아 계신 주님을 믿는 것입니다. 주님을 경험하십시오. 여러분을 기적으로 인도하
실것입니다. 살아 계신 하나님을 우리 삶에서 체험하는 저와 여러분이 되기를 원
합니다.
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