주무시는 예수님과 두려움에 제자들

주무시는 주님과 제자들의 두려움
막4:35-41





오늘 본문은 제자들이 예수님과 함께 배를 타고 갈릴리 바다 건너편으로 가다가 풍랑을 만나 일어난 사건입니다. 큰 광풍 앞에서 제자들이 탄 배는 파선 직전의 위기에 다다랐고 목숨의 위험을 느낀 제자들이 주무시고 있는 예수님을 깨워 도움을 청합니다. 이에 예수님이 깨어서 바람을 꾸짖으시고 바다를 잔잔케 하신 다음 제자들에게 믿음 없음과 두려워함을 책망하십니다. 그리고 주님이 행하신 이 놀라운 일을 보고 저가 뉘기에 바람과 바다도 순종하는고 하고 두려워하는 제자들의 반응으로 본문은 구성이 되어 있습니다.

본문을 대하면서 우리가 주목해야 할 것은 이 사건이 예수님이 제안하시고 주도하신 과정 중에서 일어났다는 것과 왜 예수님이 바다 저편으로 가자고 했는가? 하는 것과 제자들의 두려움을 꾸짖으신 이유입니다. 먼저 35절을 보십시오. \"그 날 저물 때에 제자들에게 이르시되 우리가 저편으로 건너가자 하시니\" 여기 저편은 어디이겠습니까? 5장을 보면 저편이 바로 거라사 지방임을 알 수 있습니다. 거라사 지방은 갈릴리 호수에서 동남쪽으로 약 48㎞ 떨어진 이방의 땅입니다. 이곳은 예수님의 제자나 예수님을 따르는 무리들이 있는 곳이 아니라 예수님을 전혀 모르는 사람들이 있는 곳이었습니다. 특히 이곳은 군대 귀신이 들려서 무덤 사이에 살면서 소리를 지르고 자기 몸을 상하게 하는, 그 누구도 제어하지 못하는 비참한 인생이 살고 있던 곳이었습니다. 왜 예수님이 저편으로 가자고 했을까요?

흔히 예수님이 저편으로 가자고 한 것을 무리를 피해 피곤한 몸을 쉬기 위해서라고 생각하는데 5장의 말씀과 연결시켜볼 때 단순히 그 이유만 있는 것이 아님을 알 수 있습니다. 예수님이 건너가자고 하신 갈릴리바다 저편은 단순히 지친 몸을 쉬기 위해 가는 곳이 아닌 천국의 말씀을 들었던 제자들이 그 말씀의 능력으로 가야하는 또 다른 사역의 무대이요 예수님이 주시는 하나님의 나라가 꼭 필요한 영혼이 기다리고 있는 곳입니다. \"우리가 저편으로 가자\" 이 말씀은 주님을 따르는 사람들이 많이 있는 이편에서 머물 것이 아니라 주님을 전혀 모르는 사람들이 고통가운데 살고 있는 저편으로도 가자는 말씀입니다. 거기 하나님나라와 전혀 상관없이 귀신들려 고통 당하며 짐승처럼 살아가고 있는 불쌍한 사람이 있는 곳으로 가자는 말씀입니다. 하나님의 나라는 이편만 아니라 저편에서도 이루어져야 하기 때문에 이제 우리가 저편으로 가자는 것입니다.

우리는 교회 안에서 예수님이 제자들에게 가르쳐주신 것과 같은 하나님나라의 비밀을 듣고 그 나라의 주인께 예배를 드리며 성도의 교제를 나누며 기도를 드리고 찬양을 합니다. 이것은 들을 귀 있는 자만 받는 은혜요 가시밭과 돌짝밭이 아닌 좋은 땅으로 부름 받은 자만이 누리는 축복입니다. 우리는 이러한 은혜와 축복으로 거듭나고 아픔과 상처의 치유를 경험하고 영적으로 변화되고 새로워지며 성숙해지는 역사를 경험합니다. 이것이 이편에서 주님으로부터 받아 누리는 은혜입니다.

그러나 우리는 교회 안의 이편에서만 머물러서는 안됩니다. 우리는 이편에서 저편으로 건너가야 합니다. 이편에서 받은 하나님나라의 축복을 귀신들려 고통받는 자가 있는 저편에도 나누어주어야 합니다. 우리의 신앙은 교회 안에서만이 아니라 교회 밖에서 그 힘이 발휘되어야 하는 것입니다. 세상에서 나타나야 합니다. 오늘 왜 많은 성도들이 세상 사람들로부터 욕을 듣고 있습니까? 이편에서는 제법 그럴 듯한 모습으로 있는데 저편에서는 영 딴 판이라는 것입니다. 예배드릴 때의 모습과 장사할 때의 모습이 다릅니다. 오늘 왜 한국교회가 많은 사람들에게 손가락질 당하고 있습니까? 이편에서 자기 몸짓만 키우고 자기 배만 채우고 있지 소외되고 상처로 고통받고 있는 자들로 가득 찬 저편으로 가지 않기 때문입니다. 주님이 베푸신 그 은혜의 하루가 저무는 무렵 제자들에게 말씀하시는 음성을 들어보십시오. \"우리가 저편으로 가자\" 저편에 누가 있습니까? 정말 하나님나라의 축복이 필요한 군대귀신 들린 자가 있었습니다. 고통받는 자가 있었습니다. 주님의 위로와 생명이 필요한 자가 있었습니다. 주님은 그 사람을 위해 저편으로 가자고 하십니다. 저와 여러분은 교회 안의 이편에서만 머물 것이 아니라 저편을 바라보고 저편으로 복음 들고 가고 주님의 사랑 들고 가고 생명과 축복을 들고 갈 수 있기를 바랍니다.

그런데 주님의 말씀에 순종하여 저편으로 건너가고 있을 때에 어떤 일이 일어났습니까? 이편에서 저편으로 건너가자는 주님의 말씀에 순종하여 가는 길, 그 길의 여정에 어떤 일이 일어났습니까? 예수님의 말씀에 순종하여 이편에서 저편으로 건너가면 잘 되어야 하지 않겠습니까? 형통해야 되지 않겠습니까? 성공해야 되지 않겠습니까? 잘 열려야 되지 않겠습니까? 그런데 그렇지 않았습니다. 막상 예수님을 따라 호수를 건너는 제자들을 기다리고 있는 것은 최악의 상황이었습니다. 그것은 엄청나게 큰 풍랑이었습니다. 37절에 보니까 큰 광풍이 일어났다고 했는데 그냥 광풍이 아니라 큰 광풍입니다. 여기 큰이란 단어는 메갈레란 단어로 쉽게 말하면 메가톤이란 뜻입니다. 광풍이 부는데 그냥 광풍이 아니라 메가톤 급 광풍이 몰아치는 것입니다. 마태복음에서는 큰 놀이라고 표현했는데 큰 지진이라는 뜻입니다. 다시 말해서 바람이나 물결이 일정한 방향으로 몰아친 것이 아니라 마치 미친 것처럼 제 멋대로 뛰놀았다는 것입니다. 남미에서 가면 말이나 소를 타고 로데오를 하는 것을 보게 됩니다. 말이나 소가 미친 듯이 날뛰는데 얼마나 오래 그 잔등에 붙어 있느냐 하는 것이 로데오 경기입니다. 제자들이 만난 것은 호수의 로데오였습니다. 물이 완전히 미쳐서 이리저리 날뛰는데 도저히 배에 붙어 있을 수가 없었습니다. 지축을 흔드는 것 같은 메가톤 급 광풍이 미친 듯이 제자들이 탄 배를 덮쳤고 그로 인해 제자들이 탄 배는 순식간에 물로 가득했고 파선의 위험에 이르게 된 것입니다.

그런데 저편으로 가자고 하신 주님은 천연덕스럽게 주무시고 계십니다. 지금 제자들이 얼마나 큰 위험에 빠져 있는지를 모르고 주무시고 있습니다. 유능한 장군들은 전쟁이나 위기 상황이 발생하면 잠을 자지 않습니다. 오히려 부하들은 자고 있을 때에도 혼자 일어나서 적진을 살핍니다. 이것을 보면 부하들에게 얼마나 안심이 되는지 모릅니다. \'아, 우리 대장은 지금도 잠을 자지 않고 우리를 위해서 걱정을 하고 작전을 준비하고 있구나. 이런 대장이라면 우리는 그를 위하여 충성을 해도 아깝지 않다\'라고 생각하면서 감격해 할 것입니다. 그러나 예수님은 지금 배가 어떤 상태에 있는지 그리고 제자들이 얼마나 위험한 상태에 놓여있는지 모르신 채 피곤해서 잠에 골아 떨어져 계셨습니다. 지금 제자들은 주님의 말씀에 순종해서 저편으로 가고 있었습니다. 그런데 그들을 기다리고 있는 것은 최악의 경우였고 피할 길이 없는 생명의 위험이었습니다. 그런데 그 순간에 저편으로 가자고 하신 예수님은 인간의 나약함을 보여주면서 주무시고 계셨고 전혀 그들에게는 도움이 되지 못했습니다. 우리는 이럴 때가 없습니까? 분명히 내 나름대로는 믿음으로 결정했다고 생각하는데 상황은 최악이고 지금 당장 굶어 죽게 되었으며 아무리 기도를 해도 전혀 도움이 되지 않는 그런 경우에 처해 있는 분은 안 계십니까? 그럴 때 우리는 도대체 어떻게 해야 합니까?

이 상황에서 우리가 가장 먼저 기억해야 할 것은 일단 두려움에 빠지지 말아야 한다는 것입니다. \'어찌하여 무서워하느냐 믿음이 적은 자들아\' 예수님께서 제자들에게 \'믿음이 적은 자들\'이라고 책망하신 이유가 무엇입니까? 그들의 \'두려움\' 때문이었습니다. 지금 제자들이 가지고 있는 두려움은 보통 두려움이 아니었습니다. 그것은 그들의 믿음을 전부 삼켜 버리는 그런 두려움이었습니다. 완전히 두려움에 삼키워져서 아무 것도 할 수 없는 공황상태의 두려움이었습니다. 예수님은 바로 제자들이 이런 두려움에 빠진 것을 책망하신 것입니다.

사람이라면 이런 상황에서 일시적으로 두려움에 빠질 수 있습니다. 오히려 이런 풍랑을 보고서도 전혀 느낌도 없고 두려움의 감정도 없다면 그 사람의 정서가 이상한 것입니다. 지금 예수님이 책망하신 것은 제자들의 이런 일시적인 두려움이 아니었습니다. 주님을 모시고 가는 자라면 최악의 상황에서 일시적인 두려움이 들어올 때도 그 두려움이 자신을 삼키지 않도록 두려움과 싸워야 합니다. 비록 예수님이 주무시고 계신다할지라도 그 주무시는 예수님을 신뢰하고 자신을 엄습해오는 두려움과 싸워야 합니다. 그러나 제자들은 그 두려움을 물리치지 못하고 그 상황이 주는 두려움 속으로 너무나 깊게 들어가서 아무 것도 하지 못할 정도로 두려움에 빠져 버렸던 것입니다.

우리는 우리의 믿음을 사용해야 합니다. 언제 사용해야 합니까?
도저히 이해할 수 없는 극단적인 어려움에 빠졌고 하나님은 주무시는 것처럼 나를 이 어려움에 방치하실 때 그때 두려움이나 불신앙이 나를 삼키지 못하도록 믿음을 사용하여 속에 있는 두려움과 싸워야 합니다. 믿음은 이때 쓰라고 주신 것입니다. 편안할 때도 믿음은 필요하지만 참으로 내 속에 두려움이 들어오거나 주님이 기뻐하시지 않는 생각이나 감정이 들어올 때 이때 이런 감정들과 싸우는 것이 살아 있는 믿음입니다. 이것이 큰 믿음입니다. 그렇게 하지 않고 내 생각과 감정이 두려움이 갈 데까지 가는 사람은 적은 믿음을 가진 사람입니다.

사실 주님이 그 광풍 속에서도 그냥 주무시고 있었겠습니까? 아마도 깨었을 것입니다. 그런데 왜 계속 주무시는 것처럼 있었을까요? 주님은 이런 상황 속에서 제자들이 어떻게 반응하는지 보고 싶었던 것입니다. 바다 저편에서 우리를 기다리고 있는 것은 쉬운 상황이 아닙니다. 군대귀신 들린 사람이 기다리고 있습니다. 우리가 가야할 저편은 만만한 곳이 아닙니다. 믿음이 없이는 감당할 수 없는 곳입니다. 세상은 매 순간 믿음으로 싸워야할 곳입니다. 교회 안의 이편이 아닌 저편, 우리가 가서 주님의 사랑과 복음과 생명을 나누어주어야 할 곳은 믿음이 없이는 한 순간도 하나님의 사람으로 살아가기 힘들 정도로 사나운 곳이고 비정한 곳이며 냉정한 곳입니다. 지금 저편에 당도하기 전에 주님이 제자들에게 기대하신 것은 바로 이런 두려운 상황 속에서 그들이 두려움에 빠지지 않도록 믿음으로 싸우는 것이었습니다. 주무시고 있는 주님을 신뢰하면서 이 엄청난 두려움과 싸우는 것이었습니다.

그러나 그들이 한 것이 무엇입니까? 주님의 기대와 전혀 다르게 반응했습니다. \'우리는 주님을 따르는 제자들이다. 지금 우리는 주님이 가자고 해서 이 길을 가고 있다. 더군다나 우리 배에는 주님도 함께 계신다. 그런데 왜 이런 풍랑이 우리에게 일어나야 하는가? 그리고 이럴 때 주님은 왜 무기력하게 주무시기만 하는가? 무엇인가 크게 잘못된 것이 아닌가? 주님을 따르겠다고 나선 것이 처음부터 잘못된 것이 아닌가?\' 이렇게 생각하면서 끝없는 침체에 빠졌던 것입니다. 이것이 적은 믿음인 것입니다. 사실 믿음이 없을 때 늘 하는 소리가 무엇인가 하면 \'왜 이런 일이 하필 나에게 일어나야 하는가?\' 하는 것입니다. 이 말을 다른 말로 번역하면 \'지금 나는 믿음이 하나도 없다. 나는 지금 영적으로 침몰하고 있으며 갈 데까지 가고 있다\'는 뜻입니다. 이것이 작은 믿음이고 생각이나 감정이 갈 때까지 가는 막가파 믿음인 것입니다.

우리는 어떤 상황에서도 그런 소리를 해서는 안됩니다. 우리가 인간이고 이 세상에 사는 이상 우리가 생각한 이상의 어려움이 얼마든지 올 수 있습니다. 진짜 믿음은 바로 그때 사용되어야 하는 것입니다. \'지금 내 눈앞에는 전혀 이해할 수 없는 일이 일어나고 있다. 지금 내 속에는 완전히 믿음이 동나고 있다. 그러나 나는 주님을 의지하겠다. 주님이 지금까지 나에게 아름다운 것을 주셨으니 지금 이 순간에도 나를 향한 선하신 뜻이 있을 것이다.\'라고 하면서 자기 안에서 일어나고 있는 두려움과 싸워야만 합니다. 자기 감정이 갈 데까지 가서는 안되는 것입니다. 자기 안에서 일어나는 두려움이나 주님이 기뻐하시지 않는 생각이나 감정과 싸워서 그것이 자기 인격을 정복하지 못하도록 막아야 합니다. 두려움이 밀려오면 와 두려움이 온다 온다 하면서 그 두려움을 다 받으면 안됩니다. 음란한 생각이나 더러운 생각이 들어오면 와 온다 온다 하면서 그것을 온몸으로 다 받으면 안됩니다. 이때 믿음의 수문을 열고 내 감정과 생각과 의지 속에 믿음의 물을 흘려보내야 합니다. 바로 그때 믿음을 사용해서 속에 있는 두려움과 하나님이 기뻐하지 않는 생각들과 감정들을 누르고 하나님을 신뢰해야 합니다. 그것이 주님이 우리에게 기대하는 믿음의 모습입니다. 우리가 가야 할 저편은 이 믿음으로 가야 할 곳입니다.

그러나 오늘 본문에는 제자들이 주님을 깨우면서 \'주여 구원하소서. 우리가 죽겠나이다\'라고 말하고 있습니다. 이것은 불신앙이었습니다. 이것은 주님 도와달라는 뜻이 아니라 \'주여, 우리는 주님을 따랐습니다. 그런데 이제 풍랑 때문에 죽게 되었습니다. 도대체 어떻게 해서 우리에게 이런 일이 일어나는 것입니까? 주님이 이리로 오자고 했지 않습니까? 그러니까 주무시지만 말고 말 좀 해 보십시오\' 그런 뜻입니다.

주님은 이런 제자들을 향하여 바람과 바다를 꾸짖으시고 잔잔하게 하신 다음 책망하십니다. 믿음이 적은 자들아 왜 두려워하느냐? 왜 의심하느냐? 내가 너희들에게 기대한 것은 이런 반응이 아니었는데 왜 감정이 갈데까지 가도록 허용하고서 나를 믿지 못하느냐? 너희들의 믿음이 도대체 어디 있느냐? 왜 그 믿음으로 두려움과 싸우지 않느냐? 왜 그 순간에도 자고 있는 나를 신뢰하지 못하느냐? 내가 그 순간에도 잔다는 것은 걱정하지 않는다는 뜻이 아니냐 그런데 왜 나를 믿지 못하고 환경이 주는 두려움속에 침몰되었느냐?......

오늘 우리가 꼭 기억해야 할 것은 이 항해를 제안하시고 명령하신 분이 주님이라는 것입니다. 그분이 말씀하셨습니다. 우리가 저편으로 건너가자\' 그렇다면 그분의 계획이 있지 않겠습니까? 이 바다를 건너가자고 명령하고 제안한 분이 주님이라면 주님께서 이 바다를 건너갈 계획을 갖고 있지 않겠습니까? 우리는 그것을 믿어야 합니다. 지금 주무시고 있는 것처럼 보이지만 이 항해를 명령하신 주님께서 계획을 갖고 계신다고 믿으면 그 항해의 과정 중에 일어난 풍랑도 주님의 계획 속에 있다는 것을 신뢰할 수 있어야 합니다. 그렇게 믿을 때 우리에게 오는 모든 고난은 뜻이 있는 것입니다. 풍랑에도 하나님의 뜻이 있는 것입니다.

여러분은 지금 저편으로 가고 계십니까? 저편으로 가는 그 배에 주님이 함께 타고 계십니다. 그 주님을 신뢰하시기 바랍니다. 행복이 뭘까요? 안정은 뭘까요? 그것은 풍랑이 없다. 그것이 행복이 아니고 안정이 아닙니다. 예수님이 명하신 저편으로 가면서 예수님과 함께 하는 것, 풍랑 속에서도 함께 계신 예수님을 신뢰하고 믿음으로 그 항해를 계속하는 것 이것이 행복입니다. 그러나 많은 사람들은 주님과 함께 하느냐 그렇지 않으냐는 상관없이 오직 풍랑 없는 인생만을 꿈꿉니다. 주님이 나에게 저편에서 무엇을 하기를 기대하실까라는 생각보다는 이편에서 문제없이 편안하게 살 것만 생각합니다. 그러나 오늘 본문은 말씀합니다. 저편으로 가면서 주무시는 주님과 함께 풍랑 속에 있는 것이 주님이 계시지 않는 이편의 무풍지대에 사는 것보다 훨씬 더 행복하고 안전하다고 말입니다.