제자의 도

제자(弟子)의 도(道)
마8:18-22




예수님의 이 땅의 오심은 죄인구원과 하나님나라전파에 있었습니다. 주님 오심의 목적을 오해한 제자들은 이 땅에 정치적 군사적 해방이 언제 올 것인가 물었습니다. 그러나 그런 것들에 대해서는 너희의 알 바가 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받을 것이고, 권능 받은 후에는 증인 될 것이라 하였습니다.

그러므로 주님의 관심을 오해하지 말아야겠습니다. 예수님은병고치고 부자 되고 출세하는데 관심이 있는 것이 아니고 오직 효과적으로 하나님의 나라를 어떻게 전파할 것인가에 관심이 고조되어 있었다는 것을 알아야 합니다. 그 일을 감당할 일꾼 다시 말하면 제자양성에 그의 공생애의 대부분을 투자했다고 해도 과언이 아닐 것입니다.

본문을 중심으로 제자도에 대해서 생각해보도록 하시겠습니다. 제자는 훈련된 자를 말합니다. 훈련된 자는 일을 해도 부작용이 없습니다. 사회 각 분야에서 일하는 자들을 보세요. 훈련 없이 전문가가 되는 일이 있습니까? 마찬가지로 하나님의 일을 하려면 주님의 기준에 맞는 자질과 훈련을 받아야 합니다. 제자의 실격조건이 무엇인지 살펴보겠습다.

첫째-말을 앞세우는 자(19절)

오늘 본문에 등장하는 서기관의 경우 너무 말이 앞섰습니다. 「예수께 아뢰되 선생님이여 어디로 가시든지 저는 따르리이다」 라고 자청해서 말합니다. 듣기 좋은 말입니다. 그런데도 예수님은 달갑게 여기지 않는 듯합니다.

베드로가 죽더라도 예수를 배신하지 않겠다고 하였으나 막상 위험이 닦치니 도망가 버리고 말았습니다. 왜 예수님은 말을 앞세우는 자를 별로 신용하지 않을까요. 인간의 연약성을 잘 아시기 때문입니다. 죄에 대해서 무능하고 의지에 대해서도 무능한 것이 인간입니다.

서기관들이 누굽니까? 말로 먹고사는 사람들입니다. 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 라고 꾸중을 가장 많이 들은 사람들입니다. 그들의 외식을 누구보다도 잘 알고 게시는 주님이 즉흥적으로 따르겠다고 말만 앞세우는 서기관을 별로로 생각하는 것이 당연했는지도 모릅니다. 우리는 말을 앞세우는 자가 되지 맙시다. 말보다는 실천하고 행동으로 하나님의 일을 하여야겠습니다.

둘째-고난을 회피하는 자

옛날 독립군이 되려고 하면 세 가지 조건을 수락해야만 받아 주었다고 합니다. 「굶어죽을 각오」, 「맞아죽을 각오」, 「얼어죽을 각오」라고 합니다. 한 나라의 독립을 위해서도 이런 각오가 필요하다면 하늘나라를 위해서도 이런 각오는 되어 있어야하지 않겠습니까?

초대교회 성도들도 이런 고난 속에서 믿음을 키워왔고, 우리 나라에 처음 복음이 들어왔을 때도 고난을 각오하고 예수를 믿었습니다. 저도 어릴 때 부모님들이 친척이나 동민들로부터 따돌림을 당하고 박해를 받으면서 믿음 생활하는 것을 보아왔습니다. 그런데 언제부터인지 모르지만 변질된 복음이 판을 치고 있습니다. 값싼 은혜가 판을 치고있습니다. 십자가 없는 영광의 부활만을 가르치고 누리려고 하고 있습니다.

예수님이 자청해서 따르겠다는 자에게 동문서답을 하고있습니다.「여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳도 없다」고 말씀하십니다. 아마도 예수님의 심중에 있는 표현을 재구성해보면 「아마도 나를 따라 다니면 한 밑천 잡을 줄 아는 모양인데 기다리는 것은 고생뿐이니 다시 한번 생각해봐라」는 뜻 아니겠습니까?

오늘날도 예수 믿으러 나왔다가 조그마한 고난이 오면 실망하고 떠나는 사람들이 얼마나 많습니까? 예수님 당시에도 떡 얻어먹고 병고치러 나온 사람은 많았으나 영생의 진리를 깨닫고 따라 다닌 사람은 소수였습니다. 십자가의 고난이 없이는 영광의 부활도 없다는 것을 명심하시기 바랍니다. 주를 위해 독립군이 가졌던 각오쯤은 가져야하지 않겠습니까?

셋째-우선 순위를 모르는 자

일꾼이 일의 우선 순위를 모르고 일하면 일하고도 욕을 먹습니다. 주인의 의중을 잘 판단해서 일해야 칭찬 받는 일꾼이 됩니다. 하나님의 일꾼들은 하나님의 의중을 알고 일해야 상급이 있습니다. 하나님은 인류가 죄에서 구원받고 하나님의 자녀 되는데 관심이 있습니다. 그리고 그 자녀가 영권을 가지고 사탄을 제압하고 세상을 이기는 강한 자가 되기를 원합니다.

스데반이 돌에 맞아 순교할 때 하늘 문을 열어놓고 예수님이 서셔서 관전을 하셨습니다. 하나님의 나라 확장은 전도를 말합니다. 전도할 때 하나님은 가장 기뻐하십니다. 전도를 말로 하는 전도도 있지만 더 열매맺는 전도를 하려면 우리가 지혜를 가져야 합니다.

평양의 난봉꾼이었던 최봉석이라는 사람이 있었습니다. 「예수천당」을 외치면서 평생 70여교회를 세웠고, 신사참배를 거부하다가 옥중에서 죽음을 맞이했을 때에 「하늘나라에서 전보가 왔다」고 죽음을 담담하게 받아 드린 대단한 믿음의 어른이셨습니다.

그 분에 대한 일화는 너무나도 많습니다. 바람을 피우다가 동민들에게 몰매를 맞고 한의원에 치료받으러 갔다가 한의사로부터 전도를 받고 요한복음 쪽복음을 얻어 가지고 와서 예수를 믿었습니다. 그 후 선교사에게 성경책 한 권을 얻어 스스로 읽고 회개하고 나중에는 목사까지 되었으나 졸업이 세 번이나 유급 되어 졸업을 할 수 없었으나 기도하는 중에 지혜를 얻어 졸업사정하고 있는 교수회에 들어가서 기도한 번 하자고 간청한 후 「최봉석전도사를 졸업시켜줄줄 믿습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다」하고 기도를 마치니 모두 아멘 하자 그 기회를 놓치지 않고 이제 저를 졸업시켜주는 거지요 해서 졸업을 했다고 합니다.

공부는 잘 못했어도 성령이 충만해서 능력으로 죽은 자가 살아나고, 무당이 예수를 믿고, 새벽에 소죽 주던 농부가 예수를 믿고, 산에서 일하던 사람을 꾀병으로 불러내려 예수 믿게 한 일 등 「예수천당」 단순 전도법으로 전도를 많이 시킨 인물입니다. 그러나 지금은 좀 더 지혜롭게 접근할 필요가 있습니다.

넷째-뒤돌아보는 자(눅9:62)

쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 않다고 했습니다. 쟁기질을 해본 사람은 이 말이 무엇을 의미하는지 잘 알 겁니다. 소에 멍에를 메워 밭고랑을 만들 때 앞을 보아야지 뒤를 돌아보면 줄이 엉망이 되고 맙니다.

바울은 우리를 그리스도의 군사라고 말했습니다. 군사는 사생활에 얽매어서는 안됩니다. 공무원도 사무보다는 공무에 매진하는 자들입니다. 조선일보 지난주 금요일 판에 「여보 혼자가게 해서 미안해」라는 제하에 인구조사 통계청 전신애 국장에 대한 애틋한 사연이 소개되었습니다. 5년마다 조사하는 인구센서서 책임자로 있는 전 국장이 공무 때문에 남편이 간암으로 숨을 거두는 것을 지키지 못했다는 사연이었습니다. 이런 공무원이 있는 한 그래도 우리 나라는 희망이 있다고 생각했습니다. 소돔과 고모라가 멸망할 때 뒤돌아보다가 불행하게 된 사람이 있습니다. 이왕 주님의 일을 맡았으면 뒤돌아보지 말아야겠습니다.

왜 제자가 되는데 이런 엄격한 기준을 요구했을까요? 그 일이 그만큼 힘들고 어렵기 때문일 것입니다. 눈물과 희생 없이는 걸어갈 수 없는 길이기에 찬 서리와 눈보라를 이기고 나가야하는 길이기에 그런 자격을 요구하지 않았을까요. 흔히 四君子를 말할 때, 梅, 蘭, 菊, 竹을 말하는데 그들의 공통점은 한설폭풍속에서도 푸르름을 잃지 않고 눈 속에서도 꽃을 피운다는 것입니다.

모두가 제자가 될 수 있다면 그 길이 그렇게 험난할 필요가 없습니다. 주님을 따르는 제자의 길을 가려는 여러분 말보다 실천을, 영광보다 고난을, 우선 순위를 혼동하지 말고, 쟁기를 잡고 뒤돌아보는 어리석은 자가 되지 않기를 바랍니다. 할렐루야!