| 희년으로 맞는 자유 레25:8-12 성경에 보면 희년이란 말이 있습니다. 희년은 기쁨과 즐거움?해가 되는 해입니다. 세상에서는 6자를 중히 여기는 편향이 있습니다. 6갑이 있어 이로 길흉화복을 따지게 됩니다. 이와는 반대로 신앙인들은 7이란 숫자에 특별한 의미를 부여하고 있습니다. 먼저 6일 동안은 일하고 제7일에는 안식일이라고 하여 모든 노동을 멈추고 하루를 안식하며 하나님의 은혜를 기억하는 날입니다. 이것이 바로 우리가 지금 말하는 한 주일이란 단위가 됩니다. 두 번째는 이렇게 일주일 마다 하루를 쉬면서 7년을 지낸 후에는 일년을 완전히 쉬는 소위 안식년이 있습니다. 안식일에는 주로 노동하던 사람과 가축이 쉬었는데 안식년이 되면 농사를 짓던 농토를 쉬게 했습니다. 다시 말하면 땅을 쉬게 하고 땅이 휴식을 취할 수 있도록 해 주었습니다. 그 다음에 세 번째로 등장하는 7이란 숫자와 관련 있는 제도는 희년 이란 것입니다. 이 희년은 7년을 7번을 지나고 50년째가 되는 해를 거룩한 해로 선포하는 것입니다. 오늘 읽은 레위기 25:8에는 안식년을 일곱 번 지나고 그 다음 해 즉 50년이 되는 해 속죄일에 뿔 나팔을 크게 불어라고 했습니다. 희년은 오십년 째가 되는 해를 거룩한 해로 선포하는 것입니다. 그리고서 50년이 시작되는 이 해를 거룩한 해로 정하라고 했습니다. 이 50년에 시작되는 거룩한 해가 바로 희년입니다. 여기 레위기에서 뿔 나팔을 크게 불라고 했는데 이 뿔 나팔이란 히브리말로 요벨(Yobel)입니다. 이 말이 희년이란 히브리말인데 그 이유는 바로 이 해가 시작될 때 뿔 나팔을 불어서 이 해가 시작됨을 선포함을 말합니다. 이 희년이 선포되면 세 가지가 달라집니다. 1) 전국의 모든 거민에게 자유가 선포됩니다. 레 25:7-13 너는 일곱 안식년을 계수할지니 이는 칠 년이 일곱 번인즉 안식년 일곱 번 동안 곧 사십 구 년이라 칠 월 십 일은 속죄일이니 너는 나팔 소리를 내되 전국에서 나팔을 크게 불지며 제 오십 년을 거룩하게 하여 전국 거민에게 자유를 공포하라 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 그 기업으로 돌아가며 각각 그 가족에게로 돌아갈지며 그 오십 년은 너희의 희년이니, 희년에는 모든 거민에게 자유가 선포되고 모든 이산가족이 상봉하게 됩니다. 다시 말하면 지금까지 어떤 연유로 해서 흩어진 이산의 가족들이 이 희년에는 사면령이 내려지는 것입니다. 종 되었던 자는 종에서 놓임 받고 죄인 되었던 자는 죄로부터 자유하게 됩니다. 그래서 이 뿔 나팔을 불 때는 속죄일에 불도록 되어 있습니다. 모든 거민에게 자유가 선포되는 이것이 희년의 첫 번째 의미입니다. 2) 모든 이산가족이 상봉하게 됩니다. (레25:9-11) 칠 월 십 일은 속죄일이니 너는 나팔 소리를 내되 전국에서 나팔을 크게 불지며 제 오십 년을 거룩하게 하여 전국 거민에게 자유를 공포하라 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 그 기업으로 돌아가며 각각 그 가족에게로 돌아 갈찌며 자의든 타이든 가족을 떠나 살게 되던 사람들이 가족의 품으로 돌아가는 은총이 주어진 해입니다. 특별히 종 되었던 사람들, 노예로 팔려갔던 사람들은 그 노예 값을 치르지 않더라도 무조건 놓임을 받아 가족의 품으로 돌아갈 수 있었습니다. ▩ 어릴 적에 보면 남의 집에 머슴으로 팔려가기도 하고 가난한 사람은 있는 사람 집에 양식으로 팔려 가는것을볼 수 있었다. 그 외에도 많은 인신매매가 이루지는 것을 볼 수 있다. 요즘에도 동일합니다. 여자들을 팔아넘기고 남자들은 뱃사람으로 선원으로 팔아넘기는 인신매매가 있음을 생각하면 이들은 얼마나 가족을 등지고 한순간의 잘못으로 인하여 정든 고향을 버리기도 하고 사랑하는 가족들을 멀리하는 아픔과 고통이 있겠습니까? 그러나 희년에는 이 같은 모든 사람들이 풀려나게 되는 것이 희년이다. 3) 자기가 최초로 분배받은 땅으로 돌아가는 것입니다. (레25:11-13) 그 오십 년은 너희의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말며 다스리지 아니한 포도를 거두지 말라 이는 희년이니 너희에게 거룩함 이니라 너희가 밭의 소산을 먹으리라 이 희년에는 너희가 각기 기업으로 돌아 갈지라 이스라엘 민족이 출애굽이후 가나안 땅을 얻게 되었을 때에 모든 땅이 레위지파를 제외한 각 지파에게 분배되었고, 각 지파에게 분배된 땅은 또 개인에게 분배되었습니다. 그러나 세월이 지나고 가족간의 경제에 우열이 생기고 또 가족 중에 결손이 생긴다든가 하는 이유로 제 땅을 자기가 지킬 수 없어서 소유권을 상실하게 됩니다. 때로는 땅을 경작할 수 없게 되어 소유권이 다른 사람에게 이양이 되기도 합니다. 할 수 없이 땅을 다른 사람에게 빼앗기게 되고 가난하여 종살이로 전락하면 땅을 차지할 수 없게 됩니다. 그래서 하나님께서는 50년째가 되면 분배받은 땅을 잃어버리고 자기 힘으로 도저히 도로 찾을 수 없는 형편에 처한 사람에게 그 모든 잃었던 땅을 되 돌리도록 희년을 주셨습니다. 희년에는 최초로 분배받은 땅으로 돌아갑니다 이 세 가지가 곧 희년의 목적이었습니다. 그러니까 7이란 숫자와 연관된 안식일, 안식년, 희년 모두는 다 묶인 것이 다시 풀리는 해방 과 쉼과 자유의 의미가 들어 있습니다. 특별히 희년에는 모든 거민에게 자유가 선포되고 이산가족이 다시 상봉하게 되고 그리고 잃었던 땅을 다시 찾는 실지회복의 구체적 사항이 이루어지는 해입니다. 하나님이 우리에게 희년의 축복을 주신 것은 어떤 의미를 가지고 있겠습니까? Ⅰ. 희년의 축복은 하나님에 은혜입니다. 희년이 되면 나팔을 불어 선포하게 되는 내용이 무엇입니까 ? 1) 모든 거민에게 자유 허용됩니다. 2) 이산가족이 가족과 상봉하게 됩니다. 3) 토지도 평안히 안식을 얻게 됩니다. 유대인들이 이 같이 희년이 되기 이전에는 자유가 주어졌습니다. 그런데 이들은 하나님앞에 바로 살지 못하기 때문에 구속이 되었고 속박이 있었던 것입니다. 한없이 깊은 수렁 속으로 빠져 들어갈 수밖에 없던 사람들입니다. 그런데 이들은 이 속박으로부터 하나님이 49년 후에 새로운 자유를 선포하게 된 것입니다. 만약 하나님의 은혜가 아니라면 이들은 여전히 지속적으로 구속과 속박에서 벗어나지 못하고 인생을 살게 될 것입니다. 이들 가운데는 한순간의 잘못으로 인하여 죄를 짓기도 하고 잘못을 범하기도 하였을 것입니다. 또한 대인 관계 속에서도 한순간 참지 못하여 범죄하여 깊은 감옥에 영오의 몸이 되어 구속을 받는 사람들도 있었을 것입니다. 고의가 아닌 실수로 살인한 사람들도 있었을 것입니다. 그럼으로 이들은 생명을 보존하기 위해서 도피성으로 도망한 사람도 있을 것입니다. 사랑하는 가족과 생이별하여 제한된 감방에서 서로 피차 만나지도 못하고 아픔과 괴로운 인생을 보내는 사람도 있었을 것입니다. 그런데 하나님은 이들에게 희년을 주어 한번 다시 자유를 주어 정상으로 되돌리는 은혜가 바로 희년입니다. 이것을 생각하면 이 얼마나 감격하고 하나님의 은혜입니까 ? 그럼으로 이들은 하나님의 은혜를 잊지 못하고 하나님을 감사하게 될 것입니다. 신앙인들은 하나님의 은혜를 입어 그 은혜 속에 살면서 하나님의 은혜를 항상 감사하며 경배와 찬양으로 영광을 돌리는 삶이 신앙생활입니다. 희년을 하나님이 허락하신 것은 하나님의 은혜를 기억하게 하시기 위해서 희년을 선포한 것입니다. 하나님의 선민인 이스라엘로 하여금 하나님의 은혜를 기억하고 그에게 존귀와 영광을 돌리는 신앙생활을 하도록 하시기 위해 희년을 선포하게 하신 것입니다. 이스라엘에게 하나님은 많은 은혜를 베푸셨습니다. 이 은혜를 베푸시는 것이 저들에게 어떤 자격이 있어서가 아닙니다. 다만 이들로 하여금 하나님의 은혜를 기억하고 잊지 않도록 하시며 영광을 받으시기 위해서 입니다. 이들에게 은혜를 베푼 사건 1) 출애굽의 사건인 유월절 2) 모르드개를 통한 수전절을 주신 은혜 3) 바벨론에서 해방의 축복을 받은 은혜 이 같은 큼직큼직한 절기와 사건들은 다 하나님의 은혜를 기억하게하기 위한 일입니다. 그리하여 자자손손이 하나님을 기억하고 영광을 돌리게 하기 위해서 입니다. 오늘에 우리들은 성경을 통해서 주신 은혜가 무엇입니까 ? 2000년전에 독생자 예수님을 주셨습니다. 이 주신 은혜를 항상 기억하고 하나님에게 영광을 돌리기 위한 사건입니다. 신앙인들은 항상 경배와 찬양으로 영광을 돌려야 할 것입니다. Ⅱ. 새로운 시작의 의미가 있습니다. 먼저는 하나님에게 영광을 돌리기 위해서 입니다. 둘째로는 받은 은혜를 가지고 새로운 시작을 하시기 위해서 입니다. 자유가 선포되고 흩어진 이산가족이 다시금 만나게 되고 토지소산을 기경하기 위해서는 토지에 안식을 주는 이유가 무엇입니까 ? 다만 이들로 하여금 새로운 인생을 시작할 수 있도록 하기 위해서 입니다. 성경에 중생이란 단어가 있다. 중생이란 말은 거듭난다. 두 번 다시 난다는 뜻을 지니고 있습니다. 이 말은 새로운 시작을 의미하는 것을 말하는 것입니다. 두 번 다시 사는 인생을 살 수 있도록 새롭게 시작하는 것을 의미합니다. 믿음으로 시작되는 인생은 지나간 과거의 모든 허물과 잘못을 용서하시고 이제는 새로운 인생을 살수 있도록 주신 하나님의 특별한 배려요 은혜입니다. ▩ 제2차 세계대전으로 폐허가 된 독일의 쾰른시. 독실한 신앙인으로 알려진 프랑케부인의 부엌방에 6년간 세들어 살고 있는 서른여덟 살의 케테라는 여인이 있었다. 그녀의 인생은 온통 비극적이다. 전화교환원인 남편은 가출했으며 남겨진 것은 가난에 중독된 창백한 세 자녀뿐이다. 프랑케부인은 케테의 아이들이 노래를 부를 때마다 화를 내면서 그들의 유일한 기쁨인 노래마저 빼앗아버렸다. 케테는 한달에 한번씩 지저분한 여관에서 남편을 만난다. 여관방의 누추한 벽에 몸을 기댄 남편. 가난과 고생으로 부쩍 늙어버린 남편을 향해 던지는 케테의 절규. \"당신은 왜 이 절망적 상황에서 기도하지 않나요. 기도만이 유일한 희망임을 당신도 알잖아요\" \"주님은 내게서 너무 멀리 있어\" \"아니예요. 지금 우리 곁에 있어요\" 노벨문학상을 수상한 하인리히 뵐의 \'그리고 아무 말도 하지 않았다\'라는 작품이다. 기도는 희망이다. 기도는 다시 시작하는 것이다. ▩ 새로운 시작은 마음가짐.. 침울한 표정의 한 사업가가 목사를 찾아왔다. \"목사님, 사업이 망했습니다. 모든걸 잃어버렸어요.\" 그 말을 듣고 목사는 이렇게 물었다. \"가족을 잃으셨나요?\" \"아닙니다.그들은 저를 위로하려 애쓰고 있습니다.\" \"건강이나 사업수완을 잃으셨습니까?\" \"그것도 아닙니다. 전 몸도 튼튼하고 사업에 대한 열망도 남아있습니다.\" \"그렇다면 당신은 아직 모든 걸 다 갖고 계시는군요. 새로 시작하십시오.\" 오늘의 우리들은 이 사람처럼 무엇인가를 하다가 망한 사건은 허다하게 많을 것입니다. 그렇다면 새로운 시작은 내가 하기도 하지만 하나님이 우리에게 새롭게 시작할 수 있도록 근본적으로 역사하시는 하나님입니다. 하나님으로 하여금 새로운 시작을 하는 자는 망하지 않습니다. 하나님이 함께 하여 주시소 인도하여 주실 것입니다. Ⅲ. 희년은 예수로 완성을 보게 됩니다. 뿔 나팔을 불어 희년을 알리게 되면 자유가 선포됩니다. 그리고 이산의 한을 품고 살아가는 가족들이 다시금 새로운 상봉이 이루어집니다. 또한 모든 농경지도 이제는 안식년이 되어 쉬게 됩니다. 지금에 이 같은 것이 가능한 가 입니다. 아무리 정치를 잘하는 정치 10단의 대통령이 나온다 하더라도 또한 강철 같은 철권의 권력이 이 같은 것을 가능하게 할 것인가 할 때 지금에 와서는 그 누구도 아니요 입니다. 될 수가 없습니다. 우리들은 반세기의 남북이 분단하여 이산의 한을 품고 살아가는 민족입니다. 이 한을 풀고 이 문제를 해결하고저 많은 정치인들이 애를 썼습니다. 남과 북이 하나가 되어 이산가족들이 자유롭게 왕래하며 상봉하게 하기 위해서 노력을 해왔습니다. 그러나 누구도 이 한을 50여년 동안에 풀지를 못하였습니다. 다만 할 수 있는 분이 있다면 이는 우리 구주 예수 그리스도입니다. 그분만이 이 같은 것을 불가능에서 가능으로 이끌 수 있는 분입니다. 그는 지금으로부터 2000여전년에 골고다 산상에서 십자가를 지심으로 문제를 해결을 하였습니다. 가상 칠언 가운데 한마디인“다 이루었다”입니다. 이 말한 마디로 우리의 한을 푸신 주님입니다. 그럼으로 누구든지 저를 믿는 자는 새로운 자유가 주어짐으로 모든 문제를 해결하게 되는 아름다운 일이 있을 것입니다. 남과 북이 대치하게 된 원인이 어디에 있습니까? 많은 말을 할 수 있을 줄로 압니다. 어떤 정치인의 잘못으로 인해 죄어졌다고 할 수 있습니다. 또한 운명론적으로 말할 수 있습니다. 어떤 특정인이 잘못해서 되었다고 하기도 합니다. 어떤 주변 환경이 그리 될 수밖에 없어서 그렇게 되었다고 하는 이도 있습니다. 물론 일리가 다 있습니다만 그러나 신앙적으로 바라볼 때 모두가 다 하나님 앞에 잘못을 범한 죄악입니다. 하나님 앞에 범한 잘못의 결과라고 하는데는 이의가 있을 수 없다. ▩ 8.15해방이 되고난 후에 한판 권력을 잡기 위해서 한집 건너 정당간판이 걸렸다고 하는 이야기들을 들어 본적이 있다. 내분과 분쟁과 다툼이 얼마나 치열한지 모른다고 한다. 해방의 축복을주시는 이는 하나님입니다. 이들이 하나님을 섬기고 하나님 중심으로 살아가는 민족이 되었다면 얼마나 좋으련만 하나님은 아랑곳하지 않고 권력잡기 위한 치졸한 행동은 하나님이 보시기에 좋았을 리가 만무하다. 맺는 말 주님은 진정한 우리에게 자유를 주시기 위해서 십자가상에 몸 버려 피 흘렸습니다. 누구든지 저를 믿는 자는 어떤 구속에서도 새로운 자유를 주실 것을 말씀하고 있습니다. 죽음에 매인 사람도, 죄에 매인 사람도, 가난에 매인 사람도 새로운 자유가 주어지게 하셨습니다. 그럼에도 불구하고 주님을 도외시하고 주의 복음에 외면하여 여전히 부자유속에 허우적거리는 군중들을 바라볼 때 심히 아픈 마음이 있습니다. 지난 구약에서는 희년이란 파격적인 은혜를 유대인들에게 허락하였습니다. 그런데 이들은 이 은혜를 입고도 여전히 하나님을 등지고 우상숭배하고 하나님 없이 살므로 주신 자유를 누리며 살지를 못하였습니다. 그럼으로 주변 강대국들에게 수 없는 전쟁을 치루어야 했고 때로는 종으로 팔려 가기도하였습니다. 오늘의 우리들도 이 같은 전철을 밟지 않는지 한번 다시 자문 할 수 있기를 바랍니다. ▩ 이같은 예가 있습니다. \"제발 저에게 실형을 선고해 주십시오. 감옥에 가고 싶습니다.\" 수의(囚衣)를 입은 채 서울지법 형사법정에선 최모씨(39)는 눈물을 글썽거리며 판사에게 호소했다. 최씨는 \'노숙자\'. 1월초 강원 홍천에서 상경한 뒤 여의도 순 복음교회 앞과 영등포 일대를 헤매며 지냈다. 그는 서울 종로구 인사동 모 편의점에서 7천원어치의 빵과 샴페인을 훔친 혐의로 법정에 섰다. 절도혐의로 기소된 최씨는 법정에서 \" 춥고 배고파 빵을 훔친 것이 아니라 감옥에 들어가기 위해 이 같은 일을 저질렀다\"고 털어 놓았다. 그의 절도행각은 처음이 아니다. 7월에도 같은 장소에서 빵과 음료수를 1만원어치 훔친 혐의로 기소됐던 것. 서울지법은 \"배가 고파 이 같은 일을 저질렀고 금액이 적다\"며 집행유예를 선고했었다. 하지만 최씨는 풀려난 지 보름 만에 일부러 물건을 훔쳤다. \"자유를 얻어 사회로 나가봤지만 가족도 친지도 없는 상황에 생계도 막막해 견딜 수가 없었습니다. 감옥에 가기 위해 집행유예 기간인 것을 알았지만 또다시 물건을 훔쳤습니다.\" 그는 \"날씨가 추워지면서 노숙생활은 정말로 지옥 같았다\"고 했다. 재판장인 양승국(梁承國)판사는 \"자숙기간인 집행유예 기간에 범행을 저지른 만큼 실형을 선고 한다\"는 판결을 내렸고 최씨는 마치 무죄라도 받은 것처럼 연방 고개를 꾸벅거렸다. \'자유\' 대신감옥을 택한 최씨가 법정을 빠져 나가는 모습을 보면서 방청객들은 \"얼마나 노숙생활이 힘들었으면…\"하고 혀를 찼다. 뼈아픈 노숙자의 아픈 사연을 들어 보았습니다. 이 같은 사람들에게 주님은 말씀하십니다. 새로운 시작을 할 수 있는 힘과 능력을 주시는 분이 바로 주님입니다. 하나님 없이 살아가는 저들의 모습을 바라보면서 하나님을 알지 못하는 무지가 얼마나 큰죄인가를 한번 다시 깨닫게 되기를 바랍니다. 새로운 시작을 포기하신 분이 있습니까? 이제 주님으로 하여금 새로운 시작 하십시오 그분이 여러분들에게 힘과 능력을 주실 것입니다. 또한 새로운 길로 인도하실 것입니다. 시작한 것을 성공할 수 있도록 하실 것입니다. 사랑하시는 성도 여러분들이여 ! 구약성도들은 희년의 은혜의 축복을 받았듯이 우리에게는 우리구주 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 받았습니다. 이 은혜를 받은 저와 여러분들은 새로운 인생을 시작할 수 있도록 하십니다. 이 은혜에 동참하시는 성도 여러분들은 자유로운 인생을 살 수 있기를 바랍니다. 자유를 누리며 살아가기를 바랍니다. |