| 문안과 축복 요이1:3 본서는 사도요한이 에베소에서 주후 90-91년경에 기록했는데 이는 요한일서의 축소판같은 감이 있습니다. 예를들면,진리<3절,요일1:8-2:4>,계명<4-6절,요일2:3-4>,서로사랑 <5절,요일4:7-11>,그리스도께서 육체로 임하심<7절,요일 4:2> ,미혹하 는자<7절,요일2:26>,적그리스도<7절,요일2:18-22,4:3> 그리고 요한삼서와 유사한 점은<요2서1절과 요3서1절> <요2서 4절과 요3서13-14>, 그리고 요한일서는 교회에 ,요한이서와 요한삼서는 개인에게 보낸것이나 교회에도 보낸 것인줄압니다. 기록한 목적은 부녀와 가족들에게 당면한 위험을 경계하고 진실하게 행하기를 권면하였습니다. 그러면 문안과 축복에 있어서, 1. 문안자(발신자) 신분(1절-) 1절초두에 \" 장로는 ....\"이라 하였습니다. 이는 본 서의 저자요, 동시에 요한 일서 3서를 기록한 사도요한인 것입니다. 여기 \"장로\"말을 원문으로 살펴보게되면 @o presbuvtero\" (The elder, 그 장로 ) 에 @o(호 , 그 )가 있는 것으로 보아 본서의 저자인 요 한은 수신자들에게 잘 알려져 있었으며 친근한 관계를 맺고 있었다는 것을 알수 있습니다. 여기에 자신의 이름을 밝히지 않고 \" 장로\"라는 칭호를 사용 한 것을 볼때 자신이 나이가 많은 연장자요 권위가 있음을 보이는 것입니다. 2.수신자 (1절- ) (1) 택하심을 입은 부녀와 그의 자녀\"입니다. (1절중반) 택하심을 입은 \" ejklekth\'/ (에클렉테) 는 여성명사로서 택하심을 입은자라고 번역할수가 있습니다. 이는 일개인보다 한교회를 가리킨다고 봅니다. \"그의 자녀\"는 교회의 모든 신자들인 것입니다. (2) 사랑을 입은 자입니다. (1절 -) * 장로의 사랑을 입은 자입니다. 1절- 이는 지도자의 사랑을 받는 신자는 참으로 행복한 것입니다. * 진리를 아는 모든 자의 사랑을 입었습니다. 1절- 여기에 진리( ajlhqeiva /)는\' 복음\'을 가리킵니다. 복음을 믿지 않는 자와는 서로 교제가 될수가 없습니다. * 지금 우리 안에 거하는 자 입니다. (2절-) 2절에 \"우리 안에 거하여 \"란 진리가 그리스도인의 안에 거하여 내적인 동기부여와 충동을 통해서 사랑할수 있도록 한 것입니다. * 우리와 함께 하는 진리 때문입니다. (2절-) 하나님의 복음은 영원한 복음이어서 한번 심령에 임하면 영원토록 그와 같이 하는 것입니다. 3. 축복 (3절- ) (1) 은혜와 긍휼과 평강의 축복입니다. \" 은혜\" 는 신자의 죄를 용서하시고 구원하시는 것이요 \"긍휼\"은 하나님께서 인간을 불쌍히 여기시는 심정이고 \"평강\"은 위의 은혜와긍휼에 의하여 성립된 신인화목의 평안을 가리킵니다. 약1:17,딛3:5 (2) 하나님아버지와 아들 예수그리스도로 부터 오는 축복입니다.(3절 이것은 우리가 축복을 받는 경로인 것입니다. 이경로를 떠나서는 축복을 받을수가 없습니다. (3) 진리와 사랑가운데서 우리와 함께 있습니다. (3절-) 위의 모든 축복은 진리와 사랑하는 생활에서 있게 되는 것입니다. 결론 : 우리 성도는 언제나 성도 끼리 서로 인사와 안부를 묻고 하는 생활이야 말로 참 축복된 행복한 삶인 줄 알아야 합니다. |