수레로 나르는 성막
민7:1-9
“모세가 장막 세우기를 필하고 그것에 기름을 발라 거룩히 구별하고 또 그 모든 기구와 단과 그 모든 기구에 기름을 발라 거룩히 구별한 날에 이스라엘 족장들 곧 그들의 종족의 두령들이요 그 지파의 족장으로서 그 계수함을 입은 자의 감독된 자들이 예물을 드렸으니 그들의 여호와께 드린 예물은 덮개 있는 수레 여섯과 소 열 둘이니 족장 둘에 수레 하나씩이요 하나에 소가 하나씩이라. 그것들을 장막 앞에 드린 지라. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 그것들을 그들에게서 받아 레위인에게 주어 각기 직임(職任)대로 회막 봉사에 쓰게 할 지니라. 모세와 수레와 소를 받아 레위인에게 주었으니 곧 게르손 자손에게는 그 직임대로 수레 둘과 소 넷을 주었고 므라리 자손들에게는 그 직임대로 수레 넷과 소 여덟을 주고 제사장 아론의 아들 이다말로 감독케 하였으나 고핫 자손에게는 주지 아니 하였으니 그들의 성소의 직임은 그 어깨로 메는 일을 하는 까닭이었더라”(민 7;1-9)
성막이 완성되었습니다. 모세에게 하나님께서 계시를 주신 지 8개월 되는 날이었습니다.모든 성물들에 기름을 바른 후에 이제 곧 제사가 시작되려고 하였습니다.
이렇게 모든 성물에 기름을 바른 후에 수레 6대가 헌금되었습니다. 소 12마리가 같이 헌물되어 두 마리의 소가 6대의 수레를 끌게 되었습니다.12 족장들이 드린 헌물이었습니다. 모세는 수레를 받아서 게르손 자손에게 2대의 수레와 4마리의 소를 주었습니다. 므라리 자손에게는 4대의 수레와 8마리의 소를 주었습니다.
고핫 자손에게는 아무 것도 주지 않고 모든 성물들을 어깨에 메도록 하였습니다.
본문 속에 들어 있는 영적인 의미는 무엇일까요?
1.하나님은 성령 받은 사람만 사용하시는 분이십니다.
“모세가 장막 세우기를 필하고 그것에 기름을 발라 거룩히 구별하고 또 그 모든 기구와 단과 그 모든 기구에 기름을 발라 거룩히 구별한 날에”(1)
성막을 다 만들고 이제는 모든 것이 끝났다며 사용한 것이 아니었습니다. 기름을 발라서 사용하였습니다. 성물은 그대로 사용하면 안 됩니다.기름을 발라 사용하여야 합니다. 기름을 발랐다는 의미는 무엇일가요?
1.세속적인 것과 구별한다는 의미입니다. 제사장이나 선지자들을 기름을 바르는 이유가 바로 이것입니다.
2.영적으로는 성령을 의미합니다. 성령의 도구가 된다는 의미입니다.
3.그리스도적인 의미는 예수님도 목수 예수로 쓰임 받지 않았고 요단강에서 성령을 받고 하나님께 쓰임을 받았습니다.
성막은 예수님의 모습이고, 성구들은 모두 예수님의 사역들입니다.
예를 들면 문은 구원의 사역입니다. 번제단은 피흘림의 사역입니다. 죄사함의 사역입니다. 물두멍은 성령의 사역입니다. 등대는 사명의 사역입니다. 떡상은 말씀의 사역입니다. 분향단은 기도의 사역입니다. 법궤는 부활의 사역입니다.
그런데 하나님께서는 성구를 사용하실 때에도 기름을 발라서 사용하셨습니다.
하나님께서는 사람을 사용하실 때에는 성령의 기름부음을 주셔서 사용하시는 분이십니다. 하나님께서는 목수 예수를 사용하신 적이 없습니다. 요단강에서 성령이 비둘기같이 임하신 그리스도를 사용하셨습니다.
그래서 예수님께서는 성령 받은 제자들을 사용하고 싶으셔서 승천하시면서 말씀하셨습니다.
“너희는 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속한 것을 기다리라. 요한은 물로 세례를 베풀었거니와 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라. 오직 성령이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유다와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(행1;5-8)
그래서 예수님도 성령 받은 제자들을 사용하셨습니다.
그래서 제자들도 “성령의 충만함을 받으라”라고 늘 말했습니다.
웨슬레도 1738.5.24.성령을 받고 하나님의 쓰임을 받았습니다. 루터도 성령의 충격을 받고 종교개혁이 시작되었습니다.
기름부음을 받은 이들만이 하나님이 사용하셨습니다. 성령의 기름부음을 받아야 합니다. 오늘 이 곳에서 ,지금 이곳에서 성령의 기름부음이 있어야 합니다.
2.하나님은 일을 시키고는 할 수 있는 능력을 주시는 분이십니다.
이스라엘 백성들이 광야에서 행진할 때에는 아무렇게 간 것이 아닙니다. 다음과 같은 순서를 꼭 지켜야 했습니다.
이스라엘 백성들이 하나님의 신호에 따라서 행진할 때에는 질서가 정연하였습니다. 다음과 같은 순서로 질서를 지키면서 앞으로 나아갔습니다.
제1순위 구름기둥
제2순위 법궤(레위인들 중 고핫 자손이 메고 떠났다)
제3순위 동편 진-유다,잇사갈,스불론
제4순위 게르손 자손과 므라리 자손(마차로 성물을 날랐다)
제5순위 남편 진-르우벤, 시므온, 갓
제6순위 고핫 자손(성막의 성물들을 어깨에 메고 날랐다)
제7순위 서편 진-에브라임, 므낫세, 베냐민
제8순위 북편 진-단, 아셀, 납달리
이 순서는 광야 생활 내내 단 한번도 바뀐 적이 없었습니다. 언제나 질서가 있었고 흩으러 짐이 없었습니다.
그런데 레위 자손들은 성물과 성막을 날라야 하는 중대한 임무가 주어져 있었습니다. 그런데 기르손 자손과 므라리 자손에게는 성막 건물을 나르라고 하나님께서 명령하여 주셨습니다. 말하자면 집 한 채를 분해하여 날라야 합니다.
하나님께서 레위의 세 아들들에게 명령하신 것을 보십시다.
(1) 고핫 자손들의 임무
성물을 나를 때 고핫 자손들은 다음과 같은 일을 하였습니다.
“여호와께서 또 모세와 아론에게 일러 가라사대
레위 자손중에서 고핫자손을 그들의 가족과 종족을 따라 총계할지니
곧 삼십세 이상으로 오십세까지 회막의 일을 위하여 그 역사에 참가할 만한 모든 자를 계수하라.
고핫자손이 회막안 안 지성물에 대하여 할 일은 이러 하니라(민4;1-4)
“고핫에게는 아므람 가족과 이스할 가족과 헤브론 가족과 웃시엘 가족이 났으니 아들이 곧 고핫 가족들이라. 계수함을 입은 일개월 이상 모든 남자의 수효가 8,600명인데 성소를 맡을 것이며 고핫자손의 가족들은 성막 남편에 진을 칠 것이요 웃시엘의 아들 엘리사반은 고핫 사람의 가족과 종족이 될 것이며 그들의 맡을 것은 증거궤와 상과 등대와 단들과 성소에서 봉사하는 데 쓰는 기구들과 휘장과 그것에 쓰는 모든 것이며 제사장 아론의 아들 엘르아살은 레위인의 족장들의 어른이 되고 또 성소를 맡을 자를 통할(統轄)할 것이니라”(민3;27-32)
(2) 게르손 자손들의 임무
성막을 봉헌할 때에 이상한 헌금이 들어 왔습니다. 사실은 이상한 헌금이 아니라 하나님께서 다 맞추신 헌금이었습니다.
성경이 말하는 것부터 고찰하여 보십시다.
“여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대
게르손 자손도 그 종족과 가족을 따라 총계하되
삼십세 이상으로 오십세까지 회막 봉사에 입참(入參) 하여 일할 만한 모든 자를 계수하라.
게르손 가족의 할 일과 멜 것은 이러하니
곧 그들은 성막의 앙장들과 회막과 그 덮개와 그 위의 해달의 가죽 덮개와 회막 문장을 메이며
뜰의 휘장과 및 성막과 단 사면에 있는 뜰의 문장과 그 줄들과 그것에 사용하는 모든 기구를 메이며 이 모든 것을 어떻게 맡아 처리할 것이라.
게르손 자손은 그 모든 일 곧 멜 것과 처리할 것에 아론과 그 아들들의 명대로 할 것이니 너희는 그들의 멜 짐을 그들에게 맡길 것이니라.
게르손 자손들의 가족들이 회막에서 할 일이 이러하며 그들의 직무는 제사장 아론의 아들 이다말에 감독할지니라”(민4;21-28)
“게르손에게는 립나 가족과 시므이 가족이 났으니 이들이 곧 게르손의 가족들이라. 계수함을 입은 자의 수효 곧 일개월 이상된 남자의 수효 합계가 7,500명이며 게르손 가족들은 장막 뒤 곧 서편에 진을 칠 것이요 라엘의 아들 엘리아삽은 게르손 사람의 종족의 족장이 될 것이며 게르손 자손의 회막에 대하여 맡을 것은 성막과 장막과 그 덮개와 회막문장과 뜰의 휘장과 및 성막과 단 사면에 있는 뜰의 문장과 그 모든 것에 쓰는 줄들이니라”(민3;21-26)
(3) 므라리 자손이 할 일
“너는 므라리 자손도 그 가족과 종족을 따라 계수하되 삼십 세 이상으로 오십 세까지 회막 봉사에 입참하여 일할 만한 모든 자를 계수하라. 그들의 직무를 따라 회막에 할 모든 일 곧 그 멜 것이 이러하니 곧 장막의 널판들과 그 띠들과 그 기둥들과 그 받침들이과 뜰 사면 기둥들과 그 받침들과 그 말뚝들과 그 줄들과 그 모든 기구들과 무릇 그 것에 쓰는 것이라. 너희는 그들의 맡아 멜 모든 기구의 명목을 지정하라. 이는 제사장 아론의 아들 이다말의 수하에 있을 므라리 자손의 가족들이 그 모든 사무대로 회막에서 행할 일이니라(민4;29-33)
“므라리에게서는 말리 가족과 무시 가족이 났으니 이들이 곧 므라리 가족들이라. 그 계수함을 입은 자 곧 일개월 이상 남자의 수효 총계가 6,200명이며 아비하일의 아들 수리엘이 므라리 가족과 종족의 족장이 될 것이요 이 가족은 장막 북편에 진을 칠 것이며 므라리 가족의 맡을 것은 성막의 널판과 그 띠와 그 기둥과 그 받침과 그 모든 기구와 그것에 쓰는 모든 것이며 뜰 사면 기둥과 그 받침과 그 말뚝과 그 줄들이니라”(민3;33-37)
이 같이 우리는 민수기3장에서 하나님께서 레위 자손들 게르손, 고핫, 므라리는 성막을 나르고 섬기라고 하셨습니다. 그리고 4장에서는 임무를 맡기셨습니다. 그런데 게르손과 므라리에게는 성막에서 무거운 것들을 다 나르라고 임명하였습니다.
아마도 이 두 족장들은 도대체 어떻게 나르라고 하시는 것일가 하고 의아하였습니다. 그러나 7장으로 접어들었습니다. 수레가 6대가 헌금으로 들어왔습니다. 그래서 그 수레로 모든 것을 나를 수 있게 된 것입니다.
하나님은 하나님의 일을 시키고는 할 수 있는 능력을 주시는 분이십니다.
충현교회 김창희 목사님이 100억원이나 들어가는 교회 건축 설계를 내놓았습니다. 교인들은 놀라서 입을 다물지 못 하였습니다.이 때 김 목사님께서 말씀하셨습니다.
“걱정하지 마십시오. 하나님은 개미허리에 쌀가마니를 올려놓는 법은 없습니다. 할 만 하니까 하나님이 시키시는 것입니다”
하나님은 일을 시키시고는 할 수 있는 능력을 주시는 분이십니다.
3.하나님은 아이디어 헌금을 기뻐하시는 분이십니다.
나는 오늘 성경 말씀 속에서 큰 은혜를 받는 부분이 있습니다.
성막이 완성되기 위하여는 세 가지 헌금이 있었음을 알 수가 있습니다.
1.지정헌금
하나님께서 성막을 짓기 위하여 필요한 물질을 지정하셨습니다. 금, 은, 물개가죽, 놋 그리고 각종 색깔의 옷감들이 바로 그것입니다.
이스라엘 백성들은 얼마나 많이 하나님께 드렸는지 모세는 이제는 그만 가지고 오라고 할 정도였습니다. 모세가 지정하자 너무나 많은 물질이 헌금으로 들어왔습니다.
2.강제헌금
하나님께서는 20세 이상 된 남자는 모두가 더도 말고 덜도 말고 반 세겔의 은을 바치라고 하셨습니다. 그것은 널판밑에 96개의 밭침을 만드는 데 사용되었습니다. 그리고 60개의 기둥머리와 기둥 갈고리를 만드는 데 사용되었습니다. 누구든지 강제로 바친 헌금이었습니다. 하기 싫어도 하여야 합니다. 더 많이 하고 싶어도 할 수 없습니다.
꼭 반세겔의 은이어야 합니다. 모두가 강제헌금을 드렸습니다.
3.아이디어 헌금
하나님이 드리라고 품목을 정하여 주시지 않았습니다. 그렇다고 하나님이 강제로 드리라고 정하여 주시지도 않았습니다. 헌금 드리고 싶은 사람이 이것이 필요하겠다고 아이디어를 내어 헌금하는 것입니다.
본문의 12 족장들이 헌금으로 드린 수레와 소가 이런 종류에 속합니다.
나는 지난주간에 두 분의 목사님이 인도하는 세미나에 참가하였습니다. 등록비가 20,000원이었습니다. 더 내도 안 되고 덜 내도 안 되는 금액 즉 강제된 돈입니다. 그 분의 저서가 10권 가량 있었습니다. 그 책은 사도 되고 안 사도 되는 자유입니다. 그러므로 책사는 데 드는 돈은 자유의 돈입니다. 그러나 점심시간인데 각자 사먹으라는 것입니다. 내가 두 강사님을 자원하여 모시고 나가서 강의하시기에 힘들 것을 생각하여 고기를 사드렸습니다. 너무나 좋아하였습니다. 수많은 목사님들 가운데 내게 주신 아이디어였습니다. 이것이 아이디어 헌금이었습니다.
12 족장들은 성막을 완성하고 수레 6대와 소 12마리를 드렸습니다. 모세가 지정한 것도 아니었습니다. 하나님께서 힌트를 주신 것도 아니었습니다. 순수한 그들의 아이디어 헌금이었습니다.
내가 번역한 민수기 미드라쉬는 이 사건을 이렇게 기술하여 주고 있습니다.
모세가 성막을 지을 때 너무나 많은 사람들이 너무나 많은 물질을 가지고 와서 모세는 이미 언급한 대로 “그만 가지고 와라”라고 광고할 정도였습니다.
이 광고를 듣고 12 족장들은 모세에게 와서 거칠게 항의하였습니다. 자기들은 헌금을 독려하러 다니느라고 헌금을 드릴 시간이 없어서 드리지 못 하였습니다.그래서 모세로부터 축복기도를 받지 못 하였다는 것이 그 이유였습니다. 그래서 대제사장복에 들어가는 12 보석을 한 족장이 한 개씩 드렸습니다.
그러나 한 개씩 드리고 나니 너무나 허전하였습니다. 하나님께 드린 것이 너무나 초라하게 생각되었습니다. 그래서 더 드릴 것이 없나 생각하기 시작하였습니다. 그들의 머리를 스치는 것이 있었습니다. 성막을 나르려면 수레가 필요하다는 것을 발견하였습니다. 그래서 모세에게 수레와 그것을 끌 수 있는 소를 헌금하겠다고 제안하였습니다.
모세도 생각지 못 하였던 것이었습니다. 그래서 모세는 혼자서 중얼거렸습니다.
하나님께서는 고핫자손들에게는 분명히 어깨에 메고 가라고 말씀하셨다. 그런데 게르손과 므라리에게는 메라는 말씀은 하시지 않으셨다. 혹시 저들이 바치겠다고 하는 것들이 게르손과 므라리에게 사용하라고 되어지는 헌금인가?”
이 때 하나님의 음성이 들려 왔습니다.
“12족장들로부터 수레와 소를 받아라. 고핫자손들만 어깨에 메고 나르고 게르손과 므라리는 수레에 실어서 나르도록 하여라. 그리고 12족장들이 생각하여 낸 아이디어를 칭찬하여라. 멋진 아이디어 헌금이라고 말해 주어라. 그들에게 수레를 헌금하여 성막을 나르는 것은 전 세계를 나르는 것이라고 칭찬하여라. 전 세계를 얹어서 나르는 것을 헌금하였으니 하나님이 기뻐하시고 계시다고 말해 주어라”
모세는 하나님으로부터 이런 말씀을 듣고 걱정스러운 듯이 중얼거렸습니다.
“왜 하나님은 이런 아이디어를 나에게 주시지 않고 저들에게 주셨을 가? 하나님은 나와 멀어지신 것일까? 어떻게 저들은 저런 멋진 아이디어를 찾았을까?”
이런 생각을 걱정스럽게 하고 있는 모세에게 하나님의 음성이 들렸습니다.
“모세야!
걱정하지 말아라. 내가 저들에게 알려 준 적이 없다. 그것은 저들의 독창적인 아이디어다”
그래서 족장들은 수레와 소를 하나님께 드리게 되었습니다.
이같이 아이디어 헌금을 하나님은 기뻐 받으십니다. 하나님은 자진하여 생각하여 내는 헌금을 더욱 기뻐하신다는 증거입니다. 이들은 정말 하나님 중심주의로 그 분이 무엇을 원하는 가를 늘 찾는 사람들이었기 때문입니다.
이런 세 가지 헌금이 합하여 성막은 완벽한 모습을 가지게 되었습니다.
4.헌금의 혜택이 돌아가지 못 한 이들에게는 하나님의 특별한 은총이 있습니다.
고핫자손들 이야기입니다.
게르손과 므라리는 수레와 소를 배당 받았습니다. 그래서 광야 생활 40년 동안에 편안하게 성막을 운반하였습니다. 므라리 자손은 3,200명인 데도 불구하고 수레가 주어졌습니다. 그러나 고핫 자손들은 2,750명인 데도 불구하고 수레가 주어지지 않았습니다. 무엇을 나르든지 어디로 가든지 어깨에 메야 했습니다.
힘든 일을 하였습니다. 하나님의 공동체에는 누군가가 어깨에 멜 사람이 필요합니다. 누군가가 희생하는 이가 있어야 합니다. 누구는 편안하고 누구는 어깨에 나르는 일을 맡아야 했습니다. 이것이 하나님의 질서였습니다.
누군가는 십자가에서 죽고 누군가는 공짜로 생명을 얻게 되어 있습니다. 나 하나가 희생하므로 전체 공동체 사람들이 편안하다면 그것으로 기쁨을 가져야 합니다.
그런데 하나님은 반드시 보상하여 주시는 분이십니다. 그렇게 어깨에 메고 고생한 고핫 자손들을 하나님은 후에 축복하셨습니다. 심는 대로 거두게 됩니다.
이스라엘의 제사법을 완전히 정착시켰습니다.
예배에서 가장 중요한 것은 제사입니다. 그런데 고핫자손들이 제사법을 완전히 정착시키는 데 공헌하였습니다.
하나님의 전이 적들로 인하여 파괴되고 더러워졌습니다. 적들을 물리치고 성전을 청소하고 정결하게 할 때에 제사장보다 먼저 성전에 들어가서 일하기 시작한 이들이 바로 고핫인들이었습니다.
“이 때 레위 사람이 일어나니 곧 고핫 자손 중 아미새의 아들 마핫과........ 저희가 그 형제를 모아 성결케 하고 들어가서 왕이 여호와의 말씀대로 명한 것을 좇아 여호와의 전을 깨끗케 할 새 제사장들도 여호와의 전 안에 들어가서 깨끗케 하여 여호와의 전에 있는 모든 더러운 것을 끌어내어 여호와의 전 뜰에 이르매 레위 사람들이 취하여 바깥 기드론 시내로 가져 갔더라”(대하29;12-16)
땀을 흘린 자들만이 사랑이 깃들여 있습니다. 어깨에 메고 나른 이들이 먼저 성결을 시작하였습니다. 자기의 정성과 자기의 물질이 교회에 들어가야 합니다. 물질이 있는 곳에 마음도 있는 법입니다.
|
|