안식을 누리는 가정

안식을 누리는 가정
룻4:13-22





영국의 유명한 작가이며 문학 비평가인 Samuel Johnson이 어느날 유명 인사들의 모임에서 한 책의 출처와 제목을 밝히지 않고 그 내용을 진지하게 읽어 주었습니다.

그들은 성경을 모르기 때문에 최근에 나온 새로운 문학 작품으로 알고 최고의 찬사를 보냈습니다. 그 책이 바로 룻기입니다.

　 룻기는 오늘 고통당하고 있는 사람들에게 미래의 희망을 심어주는 위로의 멧세지입니다.

오늘의 아픔을 내일의 기쁨으로 바꾸시는 하나님의 섭리를 다루고 있습니다.

그래서 룻기는 슬픔이 변하여 찬양이 되는 해피 엔딩으로 막을 내립니다.

　


이 책은 세 사람의 장례식으로 시작되었으나, 마지막은 결혼식의 기쁨과 탄생의 축제로 끝납니다. 즉 1장에서는 엘리멜렉과 말룐과 기룐 세 사람의 죽음으로 시작했는데, 4장에서는(21-22절) 오벳과 이새와 다윗이라는 세 사람의 역사적 출생으로 막을 내립니다.

눈물로 시작한 내용이 축가로 끝납니다. 사별의 통곡으로 시작했으나 탄생의 기쁨이 연속됩니다. 가난하게 출발했는데 풍요가 찾아왔습니다. 고독하게 등장했는데 희열에 찬 모습이 부각됩니다.

모든 것을 다 잃었던 불행에서 모든 것을 더 풍족하게 회복하고 누리는 행복이 강조됩니다.

모압의 죽은 우상으로부터 베들레헴의 살아계신 하나님 품에 안깁니다.

10년간의 고생이 영원한 영광으로 바뀝니다.

1장에 나타난 사람들은 하나같이 무명의 버림받은 사람들인데 반하여, 4장에 등장하는 사람들은 모두다 역사의 무대 위에 스타로 등장하는 유명 인사들이 됩니다.


룻기의 주제는 한마디로 하나님을 떠나 안식을 잃어버린 가정이 다시 하나님 품으로 돌아오므로 안식을 누리는 모습을 강조합니다.

우리가 룻기의 내용을 간단히 정리해 볼 때 1장은 안식을 잃어버린 가정, 2장은 갈망하는 가정, 3장은 안식을 되찾는 가정, 4장은 안식을 누리는 가정을 소제로 다룹니다.

사랑하는 성도 여러분,

저와 여러분의 가정도 이번 룻기 강해의 결론을 내리면서 안식을 누리는 가정이 될 수 있기를 바랍니다.

가정은 쉼이 있는 곳이어야 하고, 안식을 누리는 보금자리여야 합니다.

하룻 동안에 있었던 모든 피로와 긴장을 풀고 영혼과 육체가 안식을 누리는 곳이어야 합니다.


1. 주님이 함께 하시는 가정입니다.


보아스와 룻과 나오미의 가정이 행복을 누릴 수 있었던 원인을 매우 단순한 표현으로 설명합니다. 『여호와께서 함께 하셨음』을 강조합니다.

(13절) \"보아스가 룻을 아내로 맞이하여 동침하였더니 여호와께서 그로 잉태케 하시므로

그가 아들을 낳은지라\"

(14절) \"여호와께서 오늘 이 집에 자손을 주셔서, 대가 끊어지지 않게 하셨습니다.\"

룻기는 네장 밖에 안되는 짧은 책이지만, 『여호와』라는 단어가 18번이나 반복됩니다.

하나님이 함께 하셔야만 참된 행복을 누릴 수 있음을 강조합니다.

인생은 하나님이 떠나시는 그 순간부터 불행해지고 맙니다.

구약시대 사울 왕은 하나님이 그를 떠나시는 그 순간부터 마귀가 들어와 그를 불행에 빠뜨렸습니다. 그러나 다윗은 여호와께서 함께 하시므로 점점 흥왕하는 복을 누렸습니다.


그래서 솔로몬은 시편 127편에서 여호와께서 함께 하시는 축복의 중요성을 이렇게 강조합니다. 『여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며, 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 경성함이 허사로다

너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다

그러므로 여호와께서 그 사랑하시는 자에게 잠을 주시는도다.(그가 자는 동안에도 복을 주십니다.)


솔로몬은 시 128편에서 계속 강조합니다.

『여호와께서 함께 하셔야 그 손이 수고하는대로 먹을 것이요, 복되고 형통할 것이며, 아내와 자식과 함께 복락과 안식을 누릴 것이라』고 피력합니다.

사랑하는 성도 여러분,

하나님이 함께 하시는 복된 가정이 되시기를 바랍니다.


글러벌 중단단의 찬양이 기억납니다.

\"여호와께서 여호와께서 함께 하시니 축복을 받으리라\"


2. 서로 사랑하는 가정입니다.


룻기의 내용은 처음부터 끝까지 사랑으로 가득차 있습니다. 고부 간의 훈훈한 사랑, 부부 간의 진실한 사랑이 선명하게 묘사되고 있습니다.

본문 15절은 룻이 결혼한 후에도 시어머니 나오미를 얼마나 진심으로 사랑하는지를 잘 보여줍니다. 온 동네 사람들로부터 인정받을만큼 진정으로 사랑합니다.

또 16절을 보니까 나오미 역시 룻을 변함없이 사랑하는 모습을 감지할 수 있습니다.

그리고 본문의 내용르 자세히 살펴 볼 때 보아스 역시 아내를 뜨겁게 사랑하며, 그리고 나오미를 자기집에 모시며 살고 있습니다.

보아스와 룻은 고독한 나오미의 생명의 회복자며, 늙은 나오미의 봉양자로 모시고 있습니다.

고부와 부부가 서로 사랑하는 가정이었기에 안식을 누리며 행복이 넘쳤습니다.

사랑하는 성도 여러분,

서로 사랑하는 부부, 서로 아껴주는 가정이 되시기를 바랍니다.

행복한 부부가 되는 남편의 십계명이라는 항목에 보면, 그 첫째가 \"결혼 전과 신혼 초에 보였던 관심과 사랑이 변치 않도록 노력하라\"입니다.

미국 사람들은 이런 농담을 합니다.

\"아내의 죽음에 대한 남편의 슬픔은 대문 앞 까지 밖에 안간다.\"

그러나 저는 제 아내를 끝까지 사랑할 것입니다. 죽어도 변함이 없을 거에요. 못 믿겠으면 안죽어야죠.


성경에서 말세의 현상 중 하나는 『사랑이 식어지리라』고 경고합니다.

특히 요즘 엄마들은 아이들을 위해 자신의 몸을 희생시키지 않으려고 모유보다는 우유를 먹입니다. 그래서 요즘 애들은 소젖을 먹고 컸기 때문에 머리로 잘 받는다고 합니다. 엄마의 사랑을 먹고 자라야 서로 안아주고 포용해주는데, 소젖을 먹고 자랐으니 여차하면 치고받는 거에요. \"사랑 결핍증\"입니다.

한국의 어떤 여권 운동가가 영국의 유명한 여성 지도자에게 \"여권 운동을 어떻게 하면 좋겠습니까?\"하고 물었습니다. 그 영국의 여성 지도자는 세 가지 바른 질서를 가져야 한다고 말했는데, 첫번째로는 교회와의 바른 관계를 맺어야 하고, 두번째로는 부엌의 질서가 잡혀야 하고, 세번째로는 어린이와의 바른 관계를 맺어야 한다고 했답니다.

가정에서 서로 사랑하지 않는 가족들이 누가 있겠습니까마는 사랑의 표현이 부족하지 않나 생각됩니다.

서로 사랑한다는 말을 아껴야 할 이유는 없다고 생각합니다. 밥을 맛있게 먹었으면 맛있다고 말하죠? \"사랑해요\"라고 말한 적이 너무 오래되지는 않았습니까? 『서로 사랑한다고 말합시다』


3. 이웃과 화목하는 가정입니다.


나오미와 룻의 가정은 이웃들과 매우 정다왔습니다.

나오미와 룻이 베들레헴 땅으로 돌아왔을 때는 이웃 사람들로부터 멸시를 받았으며 조롱을 당했습니다.

그러나 이제 잃어버린 안식을 되찾은 나오미의 가정은 이웃들과 얼마나 화친하게 지내는지요

이웃집 여인들이 나오미의 집에 모여들어 함께 축하하고 기뻐하며 축복합니다.(14-17절)

특히 룻은 다른 여자들로부터 아낌없는 칭찬을 받을만큼 대인관계가 좋은 여자였습니다.(15절) 이웃과의 벽이 두껍고, 문이 닫힌 가정일수록 진정한 안식이 없기 쉽습니다. 문이 열려 있어야 합니다.


유명한 여성 가정학자인 버지니아 사타이아는 행복한 가정의 네 가지 중요한 특징을 이렇게 정의합니다.

첫째로, 자기의 가치를 인정하고 자기를 존중히 여기는 가정

둘째로, 서로 간의 뜻이 통하는 가정

셋째로, 규칙이 있고 질서가 있는 가정

넷째로, 이웃과 잘 융화하고 사이가 좋은 가정입니다.

그렇습니다. 이웃과 더불어 사는 가정은 틀림없이 행복한 가정입니다.

이브라함이나 욥의 가정이 안식을 누리는 가정이 될 수 있었던 것은 언제나 이웃과 화목하게 지냈기 때문입니다.


사랑하는 성도 여러분,

마음도 열려있고 문도 열려있는 가정이 되시기를 바랍니다.

특히 현대사회는 좋은 이웃을 필요로 하고 있습니다.

우리 지구촌교회 성도님들은 모두 다 좋은 이웃이 될 수 있기를 바랍니다.


딤후 3장 3절 말씀을 보면 말세에 고통하는 시대가 이르면, \"원통함을 풀지 않는다\"고 지적합니다.

그래서 이웃과 담을 쌓기 시작합니다. 스스로 소외를 당합니다. 그런 사람은 집안에서도 고독을 느껴요. 어떤 심리학자가 매우 중요한 경고를 합니다.

\"여러분이 마음놓고 대화할 수 있는 사람이 일곱 사람 미만이면 당신은 비정상입니다.\"


잠언 18:1은 말씀합니다. 『무리에게서 스스로 나뉘는 자는 자기 소욕을 따르는 자라』

우리 가정이 이웃과 화목하는 만큼 참된 안식을 누릴 줄로 믿습니다.


4. 신앙이 일치하는 가정입니다.


룻기의 중심인물들인 나오미, 룻, 보아스 세 사람은 모두가 신앙적으로 일치된 사람들입니다.

이들은 신앙안에서 하나로 결속된 가정을 이루고 있습니다.

이 세 사람을 각각 뜯어 놓으면 신분과 배경이 서로 다릅니다.

나오미는 패가망신한 미망인입니다. 룻은 이방 여자입니다. 보아스는 경건한 유대인입니다.

이처럼 서로가 다 달랐으나 믿음 안에서 하나가 되었습니다.

신앙으로 하나가 되어야 참된 안식을 누릴 수 있습니다.

교육수준이 높다고 가정이 행복한 것이 아닙니다. 경제적으로 풍요하다고 안식을 누리는 것도 아닙니다. 예수 안에서 하나가 되어야 합니다.


저는 다음과 같은 가정이라면 모든 식구가 안식을 누릴 수 있는 가정이 될 수 있다고 정리해 봅니다.

첫째, 부부간의 화목입니다. 부부간에 다정한 화목이 있어야 자녀들이 원만하게 자랍니다.

부모된 자들이 자식들 앞에서 다정하게 사랑해야 자녀들도 자기 부모님같은 행복을

꿈꾸게 됩니다.

부부 싸움을 잘하는 가정의 아이들일수록 성격이 거칠고 반항적이라고 합니다.

\"흩으러진 둥지에 성한 일이 없다\" 는 중국인들의 교훈은 매우 의미있는 말입니다.

전쟁터에는 평화가 없습니다.

성경은 가정의 화목을 중요시합니다. 『마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이

진수성찬을 차린 집에서 다투며 사는 것보다 낫다』(잠 17:1)고 말씀합니다.

우리는 여기서 중요한 교훈을 정리할 수 있습니다.

\"화목은 돈으로 살 수 없는 재산이며, 화목이 없는 가정은 행복할 수 없다는

사실입니다.\"


둘째, 부부의 성숙한 신앙입니다.

부모가 무엇을 믿고 사느냐 하는 것을 자녀들은 바라봅니다.

물질만을 추구하고 사느냐, 명예에 도취되어 사느냐, 향락에 빠져 사느냐, 믿음으로

사느냐?를 바라보고 있습니다.

우리는 룻기에서 매우 중요한 사실 하나를 확인해야 합니다.

룻이 행복할 수 있었던 비결은 보아스의 인격과 신앙 때문입니다. 남자의 신앙적 성숙

때문입니다.

행복한 가정의 공통점이 있다면 『남자의 신앙이 탁월하게 좋은 가정은 반드시

행복하다』는 사실이죠.

성경은 수없이 이 사실을 강조합니다.

아브라함이나 욥의 가정이 그 대표입니다. 반대로 롯의 가정은 롯의 신앙적 미성숙

때문에 불행했습니다.

사랑하는 성도 여러분,

당신도 당신의 가족들이 원하는 사람이 되어야 하겠다는 용기를 가지시기 바랍니다.

가족들이 원하는 사람이 된다면 당신은 틀림없이 하나님이 원하시는 사람이 될 수

있습니다.

셋째, 교회 활동에의 적극적인 참여입니다.

출석하는 교회에서 일치된 신앙으로 봉사하는 가정은 반드시 행복할 수 있다는

결론입니다.

부부가 함께 봉사하고 활동하는 일치된 모습 속에서 자녀들도 자기들의 인생관을

정립한다는 것입니다.

부부가 함께 헌신하는 가정은 하나같이 행복한 가정을 이루어 나갑니다.

신앙이 일치된 가정은 참된 안식을 누리게 됩니다.


사랑하는 성도 여러분,

룻기의 결론은 정말 아름답고 숭고합니다.


룻의 가정은 안식을 누리는 가정이 되었을 뿐만 아니라, 안식을 주는 가정이 되었습니다.(18-22절)

나오미와 룻과 보아스를 통해 다윗 왕이 태어나고, 또 예수님이 오십니다.

다윗은 이스라엘 나라에 영원한 안식을 주었고, 예수님은 이 세상에 참된 안식을 주셨습니다.

오늘 저와 여러분의 가정도 안식을 누리는 가정이 될 뿐만 아니라, 안식을 주는 복된 가정이 될 수 있기를 바랍니다.


≪ 기도초청 ≫ (495장)


주님이 함께 하시는 가정

서로 사랑하는 가정

이웃과 화목하는 가정

신앙이 일치하는 가정

안식을 누리며, 안식을 주는 가정이 되게 하소서