좋은교회

2010년3월21일 좋게 소문난 교회 / 주일설교

본문: 데살로니가전서 1장 1-10절

 

 

1) 바울과 실루아노와 디모데는 하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가인의 교회에 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.

2) 우리가 너희 무리를 인하여 항상 하나님께 감사하고 기도할 때에 너희를 말함은

3) 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억 함이니

4) 하나님의 사랑하심을 받은 형제들아 너희를 택하심을 아노라.

5) 이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떠한 사람이 된 것은 너희 아는 바와 같으니라.

6) 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니

7) 그러므로 너희가 마게도냐와 아가야 모든 믿는 자의 본이 되었는지라.

8) 주의 말씀이 너희에게로부터 마게도냐와 아가야에만 들릴 뿐 아니라 하나님을 향하는 너희 믿음의 소문이 각처에 퍼지므로 우리는 아무 말도 할 것이 없노라.

9) 저희가 우리에 대하여 스스로 고하기를 우리가 어떻게 너희 가운데 들어간 것과 너희가 어떻게 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 사시고 참되신 하나님을 섬기며

10) 또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 강림하심을 기다린다고 말하니 이는 장래 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라.

 

 

식당이 잘 되려면 맛이 있어야 합니다. 맛이 좋으면 금방 소문이 납니다. 소문이 나면 사람들은 그 식당이 산 위에 있어도 찾아갑니다. 무인도 섬에 있어도 찾아 갑니다. 제가 서울의 모 교회에 헌신예배 설교를 하러 갔는데 식사대접을 받았습니다. 식당에 가는 꼬불꼬불 들어가는 거예요. 차가 다니기에 힘든 길인데도 갑니다. 그 식당이 맛이 있기 때문입니다.

 

그리고 식당이 잘 되려면 서비스가 좋아야 합니다. 음식이 맛이 있어도 서비스가 형편이 없으면 다시는 가지 않게 됩니다.

 

이것은 교회도 마찬가지 입니다. 주성령교회가 미국 필라델피아 에서 좋게 소문이 나려면 맛이 있어야 하고, 친절해야 하고, 주인의식이 있어야 합니다. 물론 뜨겁게 기도해야 하고, 말씀이 좋아야 하고, 봉사가 있어야 합니다.

 

그러나 그 전에 하나님을 믿는 성도들이 인격적이어야 합니다. 하나님께서는 인격적인 분이십니다. 그 인격위에 말씀이 있고, 기도가 있고, 봉사가 있어야 하는 것입니다. 우리교회가 인격이 있고, 맛이 있고, 친절이 있고, 영성이 있는 교회가 된다면 분명 좋게 소문이 날 줄 믿습니다.

 

 

그렇다면 우리교회가 무엇이 좋다고 소문이 나야할까요?

 

 

첫 번째는 믿음의 좋다고 소문나야 합니다.

 

8절을 다같이 읽겠습니다.

“주의 말씀이 너희에게로부터 마게도냐와 아가야에만 들릴 뿐 아니라 하나님을 향하는 너희 믿음의 소문이 각처에 퍼지므로 우리는 아무 말도 할 것이 없노라.”

 

 

데살로니가교회의 성도들이 믿음이 좋다는 소문이 마게도냐와 아가야까지 났습니다. 데살로니가에서 마게도냐의 거리는,,,,, 이 두 곳은 당시 지역을 대표하는 곳입니다.

데살로니가교회의 성도들이 어떤 삶을 살았기에 믿음이 좋다고 소문이 났을까요? 3절을 다같이 읽겠습니다. “너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억 함이니.” 3가지가 좋았습니다. 1) 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내가 있었습니다.

 

 

데살로니가 성도들은 믿음의 역사가 있었습니다. 믿음이 우리의 삶 가운데서 역사하기 위해서는 하나님의 말씀을 절대적으로 신뢰해야 합니다. 데살로니가 성도들은 하나님의 말씀을 절대약속으로 신뢰했습니다. 하나님의 말씀을 절대적으로 신뢰하면 데살로니가 교회에서 있었던 것처럼 병든자가 낫습니다. 문제가 해결됩니다. 가정이 윤택해 집니다. 우상을 버리게 됩니다. 성령의 능력이 나타나게 됩니다.

 

 

하나님을 신뢰하는 믿음을 두 가지로 나눌 수가 있는데요. 성경은 이렇게 표현하고 있습니다.

 

하나는 “정금보다 귀한 믿음이고, 또 다른 하나는 ”산을 옮길만한 믿음입니다. “정금보다 귀한 믿음”이라는 것은 구원받은 믿음을 말하는데요, 구원은 내 힘과 능력과 지식으로 이뤄진 것이 아니라, 하나님의 은혜로 값없이 주어졌다는 것입니다. 그리고 “산을 옮길만한 믿음”이라는 것은 역사하는 믿음을 말하는데요, 성령님의 도우심과 함께 성도의 노력을 말합니다. 데살로니가 성도는 구원을 받은 다음 무엇을 노력 했을까요? 전도하는데 노력 했습니다. 기도하는데 노력했습니다. 봉사하는데 노력했습니다. 그들은 날마다 교회에 모여 말씀과 기도와 찬양으로 충만한 은혜를 받고 지역사회에 나가 복음을 전했습니다. 그러니까 데살로니가 교회 성도들은 “정금보다 귀한 믿음”과 “산을 옮길만한 믿음” 을 갖고 있었습니다. 이 믿음이 소문이 난 것입니다. 우리 주성령 교회도 데살로나가 교회처럼 성도들이 믿음이 좋다는 소문이 나야겠습니다.

 

무디의 믿음|……──믿음

 

다음은 무디선생의 말이다. `나는 믿음을 달라고 기도했다.

 

그리고 믿음이

어느 날 하늘로 부터 번개같이 뚝 떨어질 것을 기대했다.

그러나 믿음은 오는 것 같지 않았다.

 

그러던 어느날 로마서 10장 17절을 읽었다. `믿음은 들음에서 오고 들음은 성서(말씀)에서 온다`는 말씀을 보고 지금까지 내가 성

서를 덮어 놓고 믿음을 위하여 기도했던 어리석음을 깨달았다.

 

 

이제 나는 성서를 공부하는 동안 내 믿음이 줄곧 자라나기 시작하는 것을 깨달았다.

 

 

믿음이란 무었 입니까?……──믿음

 

믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거라고 하였읍니다.

이 `실상\'이란 말은 헬라어로 휴포스타시스라고 하는데, 이 말에 대하여 이런 얘기가 전해져

오고 있읍니다.

 

 

헬라의 한 여인이 아버지의 유업을 이어 받았는데 토지 문제가 잘못되어 법정에서 재판을

받게 되었읍니다. 첫번 재판에 실패를 한 이 여인이 알렉산드리아의 고등법원에다 상소를

하기 위하여 모든 법적 증거 서류를 모아서 돌항아리에다 넣고 뚜껑을 닫아서 자기 집의 노

예를 시켜서 고등법원으로 보내었는데, 이 노예가 가다가 숙박하던 어느 여인숙에 불이 나

게 되어 모두 불에 타서 죽어 버렸읍니다.

 

 

그 사건 이후 2천 년이 지난 뒤 고고학자들에 의하여 이 돌항아리가 발견되었는데 그 속에

서 그때의 모든 문서와 함께 재판장 앞으로 보내는 한 장의 긴 편지가 있었읍니다. 그 편지

마지막 부분에 “재판장님으로 하여금 내 고소가 참된 것임을 알게 하고자 여기에 내 휴포

스타시스를 보내 드립니다” 라고 씌어져 있었다고 합니다.

 

 

여기서 말하는 이 휴포스타시스

란 바로 증거물에 대한 확실한 신념입니다. 우리의 믿음이 바로 이것입니다. 이 믿음은 미래

지향적인 세계관을 유출합니다. 하나님이 주신 증거를 가지고 그의 약속을 믿고 나가는 것

입니다. 성경은 언제나 약속이 있으면 반드시 실현이 있고, 영원한 미래가 있는가 하면 현재

적 성취도 항상 강조하고 있읍니다. 이것이 성경이 말하는 신앙입니다.

 

 

 

 

 

두 번째는 사랑의 소문이 나야합니다.

 

3절을 다같이 읽겠습니다.

“너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억 함이니.”

 

 

데살로니가 성도들은 사랑이 있었습니다. 위로는 하나님을 마음을 다해, 성품을 다해, 뜻을 다해 사랑했고, 아래로는 내 이웃을 내 몸처럼 사랑했습니다. 데살로니가교회는 하나님사랑과 이웃 사랑을 실천하는 사랑이 충만한 교회였습니다.

 

 

여기서 “사랑의 수고”라는 말은 헬라어<코포스(κόπος)>라는 말로 “엄청난 노력이 기울여진 고생”이라는 뜻과 “계속해서 경주하는 노력”이라는 뜻이 있습니다. 이 말을 종합해 보면, “쉼 없이 계속해서 노력을 다해 죽을 고생을 한다.” 이것이 바로 사랑의 수고라는 것입니다. 여러분! 여러분들은 지금 어떤 사랑의 수고를 하고 계십니까? 죽을힘을 다해 복음을 증거하고 있습니까? 사랑에는 책임이 있습니다. 데살로니가 성도들은 이것을 잘 알고 있었습니다. 내가 주님을 영접한 다음 인생을 어떻게 살아야 할지를 잘 알고 있었습니다. 이제 나와 가정과 직장을 위해 사는 것이 아니라, 복음을 위해 살아야 한다는 것을 잘 알았습니다. 이것이 바로 “사랑의 수고”라는 것을 깨달았습니다.

 

 

저와 여러분이 데살로니가 성도들처럼 사랑의 수고를 많이 했으면 좋겠습니다. 죽을힘을 다해 수고 하지만 기뻐서 어쩔 줄 모르는 성도, 누가 시키지 않아도 먼저 알아서 하는 성도, 손과 발이 타인을 위해 희생하는 성도가 되었으면 좋겠습니다.

여러분! 내가 하나님을 사랑한다는 것을 확인하는 방법이 무엇인줄 아십니까? 그것은 바로 말씀을 읽고, 듣고, 행하는 것입니다. 이것이 바로 사랑의 수고입니다.

 

 

사랑의 능력|……──사랑

 

요일3:14

우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라

 

들판을 걸어가노라면 이따끔 쐐기풀에 찔려 오는 것을 경험하셨을 것입니다. 이와 마찬가지로 사람들은 인생을 살아가는 동안 갖가지 경우를 당하면서 노여움을 일으키고 비통한 구덩이에 빠지게됩니다. 다른 사람들과 같은 재능을 가지지 못했기 때문에 가족의 사랑을 받지 못했기 때문에, 또는 다른 여러가지 이유로 말미암아 마음이 노여움의 불길에 사로잡히는 경우가 많습니다.

 

성경이 우리에게 사랑할 것을 가르치는 데에는 그만큼 큰 이유가 있습니다. 악한 마음과 노여움의 근본적인 원인은 우리가 사랑의 마음을 온전히 갖지 못했기 때문입니다. 노여움은 우리의 마음을 속박하지만 사랑은 생명을 방출합니다. 노여움은 우리의 마음을 마비시키지만 사랑은 우리에게 능력을 줍니다. 노여움은 우리의 마음을 쓰디쓰게 만들지만 사랑은 우리의 마음을 부드럽게 어루만집니다.

 

노여움은 우리의 마음을 병들게 하지만 사랑은 우리의 마음을 어루만져 낫게 만듭니다. 노여움은 우리들 생명에 대하여 눈멀게 만들지만 사랑은 자유와 빛의 고약으로 우리 눈에 발라 밝히 보게 합니다. 오늘도 사랑을 통하여 생명력있는 날을 보내시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 

 

 

세 번째는 소망의 인내가 소문이 나야 합니다.

 

10절을 다같이 읽겠습니다.

“또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 강림하심을 기다린다고 말하니 이는 장래 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라.”

 

 

소망이라는 것은 꿈이자 목표입니다. 성도들의 꿈은 하나님의 나라에 들어가는 것입니다. 그것이 또한 목표입니다. 성도들이 하나님의 나라에 들어가려면 어떤 소망을 갖고 살아야 할까요? 10절을 보시면, “또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 강림하심을 기다린다고 말하니” 주님의 재림이 소망이 되는 사람이 천국에 갈 수 있는 사람입니다. 그런 의미에서 데살로니가 성도들은 종말론적 신앙으로 살았습니다. 내일 주님께서 구름을 타시고 재림하시는 것처럼 믿고 살았습니다. 여러분! 주님께서 내일 재림하신다면 어떻게 사시겠습니까? 죄가 많은 사람도 그날만큼은 죄를 짓지 않을 것입니다. 술과 담배와 마약을 먹지 않을 것입니다. 데살로니가 교인들이 환난과 핍박 가운데서 인내할 수 있었던 것은 종말론적 신앙이 있었기 때문입니다.

 

하나님을 신뢰하라|……──하나님

속박의 종교는 항상 자기를 높인다. 나의 노력, 나의 투쟁, 나의 신실성을 내세운다.

 

그러나 자유의 종교는 자신에게는 아무런 자랑거리가 없으며 모두 그리스도께서 이루시고 그리스도만이 할 수 있는 일이라고 생각한다.

어린아이는 자기를 자랑하지 않고 아버지와 어머니를 자랑하듯이 우리의 영혼도 자유의 생활에서 주님을 자랑하게 된다.

그것은 하나님만이 우리의 모든 필요를 충분히 공급하는 분이시기 때문이다.

우리는 하나님의 자녀이므로 당연히 그 분의 상속자이다.

 

나에게는 일찍이 한 친구가 있었는데 기독교인으로서 그녀의 삶은 곧 속박의 삶이었으며 노예가 자유를 얻기 위하여 일하는 것보다 훨씬 더 열심히 구원을 얻기 위하여 온갖 노력을 기울였다.

 

그녀는 아침에 눈을 뜨자마자 온갖 크고 작은 일들과 씨름하며 심각하게 여러 가지 일들을 고민하다가 그녀에게 다가오는 유혹들과 싸워 이기지 아니하면 그날이 무의미하게 흘러가 버리는 것이라고 생각하였다.

 

어느 날 그녀는 나와 신앙생활의 고충과 속박에 대해서 이야기 하다 가 그녀는 하나님을 신뢰하는 것이 문제의 해결점인 것을 알게 되었다.

 

 

천국에 대하여|……──천국

1. 천국의 이름

마3:2 - 천국 눅23:43 - 낙원

막10:30 - 내세 눅21:31 - 하나님 나라

고후12:2 - 삼층천 벧후1:11 - 영원한 나라

히10:21 - 하나님의 집 계3:12 - 새 예루살렘

계14:1 - 시온산

 

2. 천국이 있는 증거

요3:13 - 하늘에서 온 자가 있으므로

요14:1-3 - 하늘에 처소를 예비한다고 하셨으므로

눅23:43 - 주님이 한편 강도에게 약속하셨으므로

고후5:1 - 하늘에 영원한 집이 있다 함

계11:16 - 환성이 있다고 하였으니

히12:28 - 진동치 못한 나라가 있으니

계19:1 - 하늘에 음성이 들리매

계22:1 - 어린양의 보좌가 있으매

 

3. 천국에 있는 것과 없는 것

(1) 있는 것

마5:12 - 상이 있음 눅10:20 - 하늘에 생명록이 있음

빌3:20 - 성도의 시민권이 있음 계2:7 - 생명수와 생명 열매가 있음

계7:9 - 많은 성도가 있음 계7:12 - 찬송이 있음

계7:5-9 - 즐거움이 있음 계21:23 - 하나님의 영광이 있음

(2) 없는 것

계7:16 - 뜨거운 것과 기갈이 없음 계21:4 - 애곡이 없음

계21:25 - 밤이 없음

 

4. 천국에 들어갈 사람들

마4:17 - 회개하는 사람

마5:10 - 의를 위하여 핍박을 받는 사람

마7:21 - 하나님의 뜻대로 행하는 자

요3:5 - 성령으로 거듭난 자

마25:10 - 예비한 사람

행14:22 - 여러가지 환난을 겪은 자

계21:27 - 생명책에 기록된 자

 

*천국의 생활

마22:30 - 천사들과 같이 생활함

눅22:29-30 - 그리스도와 더불어 왕노릇 함

고전13:12 - 얼굴과 얼굴을 대하여 봄

계5:13 - 찬송과 영광을 돌림

 

여러분! 소돔과 고모라 백성들이 왜 망했습니까? 종말론적 신앙이 없었기 때문입니다. 죽은 다음에 지옥이 없고, 심판이 없다고 확신했기 때문입니다. 종말론적 신앙을 갖고 있으면 그렇게 살 수 없습니다. 주님께서 살아 계시고, 천국이 있고 지옥이 있기 때문입니다. 그래서 이 세상에서 오는 모든 핍박과 환난을 이길 수 있는 것입니다.

말씀을 맺겠습니다. 우리 주성령교회가 지곡면 미국 필라델피아 에서 좋게 소문나려면 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내가 있었습니다. 저는 꼭 있을 줄 믿습니다. 기도하겠습니다.

1. 치유와 회복을 위한 “금요중보 기도회”

2... 새신자양육과 전도를 위해

# 다음주 3월28일은 “종려주일 예배로” 드리겠습니다.