대속의 희생과 십자가의 승리/사53:4-10.벧전2:22-25
지금은 예수님의 희생과 십 자가 위에서의 고난을 묵상하면서 지내는 사순절 기간입니다. 세상에 많은 종교가 있지만 기독교가 다른 종교와 다른 점은 무엇입니까? 요즘 은 포스트모더니즘 시대여서 사람들 은 모든 것을 상대적으로 생각하려 합니다. 종교에 있어서도 사람들은 생각하기를 불교니 유교니 힌두교니 하는 많은 종교가 있지만 그 본질은 같은 것이라고 생각합니다
. 그러나, 사실은 그렇지 않습니다. 타종교는 자연종교라 할 수 있는 반면에 기독 교는 계시의 종교입니다. 즉, 기독교 는 하나님께서 이 땅에 예수그리스 도를 보내셔서 당신 자신을 계시하 시고 사람들을 구원받게 하신 계시 의 종교라는 것입니다. 또 한편으로 기독교는 십자가의 종교, 고난의 종 교이며, 또 우리의 죄를 용서하시는 구속의 종교요 또 죄인을 구원하는 구원의 종교입니다. 이것이 기독교 가 다른 종교와 다른 점인 것을 믿 으시기 바랍니다.
마호메트는 나이 60세에 한 여인의 무릎에 머리를 묻고 세상을 떠났습니다. 소크라테스도 70세에 세상을 떠났습니다. 불교의 석가모 니도 나이 80세에 음식을 잘못 먹고 병에 걸려 세상을 떠났습니다. 플라 톤도 80세까지 살다가 갔습니다. 그 러나 예수님은 33세에 요절을 했습 니다. 그것도 십자가에서 피를 흘리 면서 죽으셨습니다
. 그 원인이 무엇 입니까? 그것은 우리의 죄를 대속하 시기 위함이었음을 믿으시기 바랍니 다. 그러기에 기독교는 구속의 종교 라 말합니다. 이것이 다른 종교와 다른 점이요 기독교만의 독특성이라 말할 수 있습니다. 이것은 우연히 된 것이 아니라 이사야서 53장에 예 언된 것과 같이 오래 전부터 하나님 의 계획속에서 이루어진 것으로, 예 수님께서는 우리를 위해 질고를 당 하셨고 채찍에 맞으셨으며, 12가지 의 형벌을 받으시고 죽임을 당하셨 다가 사흘만에 부활하셨습니다. 이 것이 기독교의 케리그마요 메시지인 것을 믿으시기 바랍니다.
우리가 때로 기독교의 핵심 적인 진리를 외면하고 비본질적인 것을 주장하게 될 때에 교회는 그 생명력을 잃어버리게 됩니다.
기독 교의 본질은 예수 그리스도의 가르 침이나 교리가 아니라 예수 그리스 도 자신입니다. 그리고, 기독교의 신 앙은 예수 그리스도를 믿는 것입니 다. 그가 우리 죄를 위하여 고난 당 하시고 죽으셨다가 사흘만에 부활하 셨다는 것을 믿을 때에 우리는 죄사 함 받고 구원을 받게 됩니다. 이것 을 믿고 신뢰하는 것이 기독교의 신 앙인 줄 믿으시기 바랍니다.
윌리엄 제임스라는 미국의 유명한 심리학자는 말하기를, 모든 종교에는 두가지 요소가 있는데, 첫 째는 자연적 인간은 무엇인가 잘못 되었다는 것인데, 다시 말하면, 자연 적 인간은 죄인이라는 것입니다.
두 번째로 자연인간은 구원을 필요로하 는 구원에로의 존재라는 것입니다. 이것이 종교의 두가지 명제라고 윌 리엄 제임스는 말하고 있습니다. 때 로 이것은 문학이나 철학, 그리고 예술로도 표현되고 있는 것을 발견 할 수 있지만, 그러나 그것으로부터 해결함을 얻지 못하는 것이 사실입 니다. 그러나, 성경은 이에 대해서 예수그리스도의 죽음과 부활을 믿음 으로 해결함을 받을 수 있다고 분명 히 증거하고 있습니다.
교회마다 그 꼭대기에 십자 가를 높이 달고 있습니다. 때로 비 행기를 타고 김포공항에 도착할 때 면 서울 장안에 빨간 십자가가 무수 히 많이 있는 것을 발견하게 됩니 다. 저희 교회에도 15M에 30톤이나 되는 십자가가 종탑 위에 걸려 있습 니다. 유럽에는 십자가 모양으로 지 은 교회들도 많이 있습니다. 그래서 사람들이 그 교회에 들어가면 십자 가 위에서 예배를 드리고 십자가 위 에서 찬양을 부르는 것과 같이 느끼 게 됩니다. 그것은 십자가가 우리 생명의 근원이요, 그 십자가를 통해 우리가 구원받았다고 하는 우리의 신앙을 표현해 주고 있기 때문입니 다. 십자가는 우리를 죄에서 구속하 였다는 상징이요 우리 신앙의 근거 가 되심을 믿으시기 바랍니다.
최근에 와서 우리 모든 인 간은 죄라는 단어를 은폐하고 있습 니다. 죄라는 말을 별로 사용하지 않고 비슷한 이야기만 하고 있습니 다. 그래서 빌리 그래함 목사는 말 하기를,
\"독약에는 독약이라고 분명 히 써 붙여야지 그렇지 않으면 그것 을 먹고 죽게될 것이다\"라고 말한 적이 있습니다. 죄는 죄입니다. 그러 나 현대인은 죄를 은폐하려고 많은 애를 쓰며 또 죄의 심각성을 망각하 며 지내고 있습니다. 이에 대해 정 신과 의사이며 심리학자인 칼 메닝 거 박사 역시 인간이 죄를 은폐하려 는데 문제가 있다고 지적합니다. 오 늘 사회가 불안하고 전쟁과 가정불 화, 미움, 시기, 갈등이 있는 까닭이 무엇입니까? 그것은 바로 인간의 죄 때문인 것을 알아야 합니다. 이것은 피할 수 없는 사실입니다.
죄 대신에 범죄사실만을 강 조하면서 범죄와 싸워야 한다는 생 각은 잘못된 생각입니다. 죄의 근원 적인 문제와 심각성은 외면한 채 범 죄사실만을 다루는 것은 분명한 오 류일 것입니다. 그러므로, 교회는 죄 의 중요성을 선포하고 회개를 촉구 하며, 죄의 문제를 깊이 있게 다루 어야 합니다. 교회가 죄의 문제를 회피하고 그것이 정부나 경찰들에 의해 다루어지게 됨으로 죄의 문제 는 영원히 해결되지 못한 문제로 남 아있습니다.
또한 죄에는 형벌이 따르게 되어 있습니다. IMF 이후에 많은 사람들이 옥에 갖히게 되었습니다. 그들은 편지를 통해 회개하고 있음 을 알리며, 성경과 설교집을 보내달 라고 요청하고 있습니다. 앞으로 신 앙적으로 바르게 살겠다고 말합니 다. 죄를 지으면 형벌을 받아야 함 을 보여주는 단적인 증거입니다. 그 러나 요즘은 죄에 대한 책임보다는 치유에 대하여 많이 말하고 있는 것 을 볼 수 있습니다.
그렇지 않으면 그 죄의 원인을 사회나 집단세력에 또 정치적 현상 탓으로 돌리며 개인 이 책임을 지지 않으려고 하는 것을 볼 수 있는데, 이는 매우 큰 잘못입 니다. 이제 우리의 죄를 다시 한번 인정하고 다시 그 문제의 원인과 해 결책을 찾아야 합니다. 오늘 우리는 죄의 문제를 망각하고 있기에 사회 의 문제가 해결되지 못함을 알아야 합니다. 그 해결책은 어디에 있습니 까? 우리를 대신하여 죽으심으로 우 리를 구속하신 예수 그리스도에게 그 해결책이 있음을 믿으시기 바랍 니다. 이와 관련해서, 세가지를 생각 해보며 은혜나누고자 합니다.
첫째로, 우리를 대신하여 고통당하신 예수 그리스도를 믿어야 합니다.
\"우리를 대신한다\"는 것은 기독교에 있어서 매우 중요한 개념 입니다. 이사야서 53장에는 예수그 리스도께서 우릴 대신하여 슬픔을 당하시고 우릴 대신하여 고통을 당 하시고, 우릴 위하여 채찍에 맞으시 고, 우릴 위해 죽으셨다는 것을 증 거하고 있습니다. 이 사실을 믿게 될 때 우리는 구원함을 받게 되는 줄 믿으시기 바랍니다. 마태복음에 서도
\"주님이 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도 다\"(마8:17)고 증거하고 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 어제나 오늘 이나 영원토록 동일하신 예수님, 우 릴 위해 고난 당하심으로 병을 짊어 지신 그 예수님을 믿고 의지하게 될 때에 병 고침을 받게 되는 줄 믿으 시기 바랍니다.
이것이 기독교의 중요한 진 리입니다. 사람들마다 죄를 인정해 야 합니다. 죄를 인정하지 않으면 더 깊은 멸망의 자리에 들어가게 됩 니다. 그러나, 우리가 죄를 인정하게 될 때에 우리의 연약함을 인정하게 되며 우리의 부족한 믿음을 인정하 고 우리의 시기와 불성실함을 인정 하게 되며, 또 우리의 약함을 하나 님 앞에 고백하게 되고 하나님을 의 지하게 되며, 우릴 위해 대신 죽으 신 예수그리스도를 의지하게 되기 에, 그 믿음으로 우리가 구원에 이 르게 되는 줄 믿으시기 바랍니다.
언젠가 미국 웨슬리 신학대 학원의 총장으로 있는 루이스 박사 가 저에게 아주 이쁜 크리스탈 종을 선물로 주신 적이 있습니다. 그런데 어느 날, 저의 손자 사무엘이 그 이 쁜 크리스탈 종을 가지고 놀다가 책 상 위에 올려놓았는데, 책상 위가 약간 경사가 진 까닭에 그 크리스탈 종이 미끄러져서 깨어지고 말았습니 다. 그 순간 어린 사무엘은 얼굴은 빨개져서 어쩔 줄을 몰라하고 있었 습니다. 저는 그 사무엘에게
\"사무 엘아 괜찮아! 또 사면되니 걱정할 필요 없어\"라고 말하며 위로하였습 니다. 그러자 어린 사무엘은 그제서 야 마음을 놓으면서
\"할아버지 잘못 했어요\"
하며 용서를 구했습니다. 우리가 하나님 앞에 겸손히 잘못을 시인하게 될 때에 하나님은 용서하 시는 하나님이신 것을 믿으시기 바 랍니다.
하와이 군도에 가게 되면 모로카이 섬이 있습니다. 과거에는 그곳에 문둥병자들이 모여 살고 있 었는데, 그곳에 천주교의 성 다미에 신부가 가서 선교하게 되었습니다. 그 다미에 신부는 그들에게 복음을 전하면서 예수를 믿고 영생을 얻어 야 한다고 설교하였습니다. 얼굴이 상하고 몸이 썩어 들어가는 문둥병 자들에게 아무리 복음을 증거해도 그들의 마음에는 감동이 없었습니 다. 다미에 신부에게 그들의 마음을 열지 않았습니다. 그러자 다미에 신 부는 하나님 앞에 자신도 문둥병이 걸리게 해달라고 기도하기 시작했습 니다. 간절히 하나님 앞에 기도한 결과 다미에 신부도 저들과 마찬가 지로 문둥병에 걸렸습니다. 자신의 몸에서도 냄새가 나기 시작했고 고 름이 흘러 나오기 시작했습니다. 그 런 다미에 신부는
\"문둥병이 걸린 우리들, 예수를 믿고 새사람이 됩시 다\"
라고 설교하기 시작하자 문둥병 자들은 예수를 영접하기 시작하였습 니다. 그곳에 변화의 역사가 일어나 기 시작했습니다.
예수님께서 우리의 죄를 짊 어지시고 우리를 대신하사 십자가에 돌아가셨기에, 우리가
\"예수님, 감사 합니다. 우리의 죄 때문에 고통 당 하셨고, 저 때문에 돌아가심을 감사 합니다\"라고 고백하게 될 때에 우리 가 구원에 이르게 됨을 믿으시기 바 랍니다. 이것이 하나님의 축복의 역 사입니다.
둘째로, 우리를 대신하여 죽으신 예수그리스도를 믿어야 합니 다. 베드로전서 2장 24절에 의하면,
\"친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄 에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라\"
증거하고 있습니다. 우리의 죄를 대신하여 친히 십자가 에서 죽으셨다고 분명히 성경은 말 하고 있습니다. 피는 우리의 생명입 니다. 죄의 대가는 죽음입니다. 우리 의 피를 흘려 우리가 죽어야 할 것 을 예수님께서 대신하여 피흘려 죽 으심으로 우리를 구속하셨다는 것입 니다. 마태복음 20장 28절에는,
\"인 자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목 숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함 이라\"
증거하고 있습니다. 예수님께 서는 이 땅에 피흘려 죽으시기 위해 서 오셨다는 것입니다. 신약성경에 보면, 예수님께서 죽으셔야 한다는 말씀이 175번이나 기록되어 있습니 다. 레위기에 의하면, 인간이 범죄하 였을 때에 제사장은 수염소 두 마리 를 택하여 그 중 한 마리는 죽여서 하나님 앞에 번제로 드렸고, 또 한 마리 염소에게는 그 머리에 안수함 으로 우리의 모든 죄를 전가시켜 광 야로 내어쫓았습니다. 그러면, 그 염 소는 광야에서 사자나 독수리에게 죽음을 당해야 했습니다. 그 한 마 리의 염소가 우리의 죄를 대신하여 속죄제물로 광야에 나가야 했던 것 과 마찬가지로 예수님께서 우리를 대신하여 피흘리심으로 우리를 속죄 하시고 죽으셨습니다. 이 예수님을 우리가 입으로 시인하게 됨으로 우 리가 구원에 이르게 된 줄로 믿으시 기 바랍니다.
제가 의학을 공부할 때에 세균학을 배운 적이 있는데, 그때 온갖 종류의 세균을 염색하여 현미 경으로 직접 보았던 적이 있었습니 다. 그 때 제 눈에는 그 세균이 그 렇게 아름다울 수가 없었습니다. 그 림을 그려도 그렇게 아름다울 수는 없을 정도였습니다. 그러나 그 세균 이 우리 몸에 침투하여 들어오게 될 때에 우리는 죽음에 이르는 질병을 앓아야 합니다. 이 세균 때문에 우 리는 죽게 된다는 것입니다. 오늘 우리가 사는 세상은 겉으로 보기에 매우 아름다워 보입니다. 행복해 보 입니다. 그러나 그 세상의 향락적이 고 쾌락적인 아름다움이 우리의 체 내에 들어오게 될 때에 우리는 죽게 된다는 것입니다.
동남아시아에서 선교활동을 하던 한 선교사가 그 지역에 이름모 를 질병으로 죽어가는 사람들을 바 라보다가 그들을 살리기 위해 자신 의 몸에 세균을 넣고 미국의 존스합 킨스 대학에 가서 자신의 피로 면역 체를 개발하게 하였습니다. 고열이 나고 통증은 점점 더해갔으며, 결국 그 선교사는 그 병원에서 숨지고 말 았습니다. 그러나 그 희생의 결과 질병의 면역체를 만들 수 있었고 그 것으로 동남아시아의 죽어가는 사람 들을 살리게 되었습니다. 이 선교사 의 희생으로 인해 사람들은 살게 되 었습니다. 이것이 바로 예수그리스 도의 마음입니다. 우리 기독교인은 예수님의 대속의 죽음, 대속의 피로 인해 살게된 것을 믿으시기 바랍니 다.
마지막으로, 우리를 위해 십자가로 승리하신 예수 그리스도를 믿어야 합니다. 만약 예수님께서 십 자가에 죽으시고 부활하지 못했다고 하면 우리의 소망이 어디에 있습니 까? 세상의 수많은 군주와 제국들이 망해갔음에도 기독교는 멸망하지 않 고 더욱 번성할 수 있었던 것은 예 수그리스도의 부활때문인 것을 믿으 시기 바랍니다.
요한 웨슬리는 진리를 이야 기 할 때 두가지 요소를 언급하고 있습니다. 첫째는 그것이 성경에 있 는 말인가 하는 것이요, 둘째는, 그 것이 경험될 수 있는 것이냐 하는 것이었습니다. 예수그리스도가 부활 하셨다고 하는 것은 성경에서 명백 히 증거하고 있는 진리입니다. 또 그 예수님의 사랑은 오늘 기독교인 들에 의해 이 땅에서 실천되고 있기 에 예수 그리스도의 희생과 부활은 진리입니다. 이제 9월이면 예수그리 스도의 사랑을 위해 세워진
\"월드비 전\"(구 선명회) 국제대회가 이곳 서 울에서 열립니다. 우리가 그리스도 의 사랑을 입은 까닭에 세상의 불우 한 이웃들을 돌아보고 지원하기 위 해 모입니다. 이것은 오늘날도 그리 스도의 희생적 사랑이 우리가운데 살아 있음을 증거합니다.
팬이라는 여성도가 열심히 사순절에 기도하며 예수님의 고통을 명상하고 있었는데, 십자가상에서 예수님의 신음하는 소리를 듣게 되 었습니다. 그래서 이 여인은 십자가 밑에 달려가
\"예수님, 제가 예수님 을 십자가에서 내려드릴까요?\"하며 예수님께 물어보았습니다. 그러자 예수님은
\"아니다. 너는 나를 내려 줄 수 없다. 세상의 모든 사람들이 와야 나를 내려줄 수 있을 것이다\"
라고 말씀하셨습니다. 그러나 팬은 또 묻기를
\"예수님, 그럼 제가 어떻 게 해야 할까요?\"라며 물었습니다. 그러자 예수님은 말씀하시기를,
\"너 는 온 세상에 다니며 십자가에 아직 도 한 사람이 달려 있다고 외쳐라.\"
아직도 십자가에 달려계신 예수님, 우리의 모든 죄를 담당하시 고 고통당하시며, 십자가를 지시고 돌아가신 예수님, 이 예수님의 고난 을 묵상하며 마음속에 새기시고, 부 활하신 예수님을 믿으심으로 구원의 축복을 소유하시는 여러분들이 되시 기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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